白版年犹小，黄花褐已通。
若为诗思逸，早欲似休公。
迈俗多真气，传家有素风。
应须学心地，宗旨在关东。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
《送沙弥长文游京》是唐代诗人皎然创作的一首诗词，诗词的中文译文如下：
白版年犹小，
黄花褐已通。
若为诗思逸，
早欲似休公。
迈俗多真气，
传家有素风。
应须学心地，
宗旨在关东。
诗意和赏析：
这首诗词以送别沙弥长文游京为题，通过描述一位沙弥年轻时的情景，表达了诗人对他追求诗思逸逸的美好心愿的祝福和期望。
诗的前两句描绘了沙弥的年轻时光，白版年指的是他离出家还不久的时候，黄花褐已通则是指他的僧衣已经染上了黄褐色，已经成为合格的沙弥。
接着诗人提到，如果他能够有如休公般的心境，早已使自己的诗思逸逸，表达了诗人对沙弥文人之心的期望。休公指的是唐代文学家休石的别名，他以优美的诗文和清逸的人格而闻名，诗人希望沙弥能追随休公的精神风格，追求内心的宁静和高尚。
下半部分的四句诗则是诗人对沙弥的赞赏和期待。迈俗多真气中，“迈”指的是沙弥迈出尘世的思考和志向，不受俗世之扰，“多真气”则表示沙弥的真诚和纯真；传家有素风则表示沙弥家族中有深厚的文化底蕴和扎实的学风。最后两句的关东指的是唐代的横渠，意味着沙弥的学识和人品要追随横渠学派，学习他们的心地和宗旨。
整首诗词以简洁明了的语言描绘了诗人对于沙弥长文的期待和祝福，意境清新淡雅，表达了对文人境界的崇高追求和对传承文化的重视。
摵摵度瓜园，依依傍竹轩。秋池不自冷，风叶共成喧。窗迥有时见，檐高相续翻。侵宵送书雁，应为稻粱恩。
野寺寒塘晓，游人一梦分。钟残数树月，僧起半岩云。宿鸟惊初见，幽泉落不闻。吟余凭前槛，红叶下纷纷。
懿德嘉言在简编，忧勤想见廿三年。烛情已自同悬镜，从谏端知胜转圜。房杜有容能让直，魏王无事不绳愆。高山景仰心何限，宇字香生翰墨筵。
婆娑庭中树，老大千年枝。百弓蔽赫日，四座生凉颸。影怪疑龙蛇，声和认埙篪。未被斧斤赏，敢辞尘埃欺。轮囷壮士叹，冷淡童子嗤。盘根得地固，挺材本天资。枌榆谩百尺，杞柳徒一围。节坚费刻画，莫讶绳墨迟。枝狂跃蛟虬，瘿怪蹲熊罴。有时相摩击，往往霹雳飞。筛月碎玉散，障日
本日大难，口燥舌乾。今日相乐，皆当喜欢。经历名山，芝草飜飜。仙人王乔，奉药一丸。自惜袖短，内手知寒。惭无灵辄，以报随宣。月没参横，北斗阑干。亲交在门，饥不及餐。欢日尚少，戚日苦多。以何忘忧，弹争酒歌。淮南八公，要道不烦。参驾六龙，游戏云端。
东望山阴何处是？往来一万三千里。写得家书空满纸！流清泪，书回已是明年事。寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？行遍天涯真老亦！愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。