人间扰扰唯闲事，自见高人只有诗。
寂寞嵩峰云外寺，常多梦里过斋时。
城中听得新经论，却过关东说向人。
旧国门徒终日望，见时应是见真身。
姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之。合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。 姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之，合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。
中文译文：送别僧人
人世间花花草草只是琐事，只有诗才能见真高人。寂寞的嵩山云外寺院，常常在梦中与斋时相会。城中能听到新经论述，却要去关东向人宣讲。故乡的门徒整日期待，见到时必定是见到真身。
诗意：这首诗词主要描绘了作者送别僧人的场景。作者认为人世间的事务纷繁复杂，只有通过诗才能真正体会到高人所指的道理。在嵩山的寺院中，作者时常感到寂寞，只能在梦中与僧人一起斋戒。虽然在城中能听到新的经论，但作者还是选择去关东向人传道。故乡的门徒们整日盼望着他的返回，他们相信只有见到作者亲自出现才算见到了真正的高人。
赏析：这首诗词通过描述送别僧人的场景，表达了作者对高人和诗的赞美之情。作者认为人世间的事务繁杂无聊，只有通过诗才能真正相通。诗中以嵩山的云外寺为背景，营造出寂寥无聊的氛围。作者指出自己常常在梦中与僧人一起斋戒，表达了对僧人智慧和洞见的敬佩。诗词的最后，作者表示要去关东传道，在故乡的门徒们期待下，向人们传达高人的智慧。整首诗词以简洁明了的语言展现了作者对高人和诗的崇拜之情，传达了对真理追求的态度和对闲世纷扰的厌倦。
随随昔昔，是这个贼。簸土扬尘，驰南走北。一棒打杀，狗也不喫。后来不肖儿孙，个个一模脱出。
援毫心常慵，临诀意弥永。吾所欲赠子，不语各自领。间兹南北居，谁能不怲怲。夸人毗荣名，达士劝深省。凿方吾自量，輹壮子当骋。康路方多虞，窘步亦思整。与子尚有心，胡能置形影。
骤落真成点缀，旋风已复模糊。莫拟丹青图画，且看造物工夫。
梨花深寂杨花闲，雨鸠晴鸠两关关。越王楼下春事繁，有美一人心独丹。欲往从之厚我颜，无绣段兮为君欢。子规夜嗥斗阑干，江草碧色江波漫。芙蓉城头芳露乾，有美一人拥朝寒。欲往从之髀肉酸，无桂棹兮扬君澜。牛头拨云寻懒残，牛背落日人空还。短筇尚点湘妃斑，好春未必天能悭。
江浒行厨转，关头细路过。手摩如象石，目送卧龙坡。肮脏云端柏，鬅鬙雨后莎。晚来晴更好，舟发乱山阿。
儒服学从政，遂为尘事婴。衔命东复西，孰堪异乡情。怀禄且怀恩，策名敢逃名。羡彼农亩人，白首亲友并。江山入秋气，草木凋晚荣。方塘寒露凝，旅管凉飙生。懿交守东吴，梦想闻颂声。云水方浩浩，离忧何平时。