童子学修道，诵经求出家。
手持贝多叶，心念优昙花。
得度北州近，随缘东路赊。
一身求清净，百毳纳袈裟。
钟岭更飞锡，炉峰期结跏。
深心大海水，广愿恒河沙。
此去不堪别，彼行安可涯。
殷勤结香火，来世上牛车。
张谓（？--777年） 字正言，河内（今河南泌阳县）人，唐代。天宝二年登进士第，乾元中为尚书郎，大历年间潭州刺史，后官至礼部侍郎，三典贡举。其诗辞精意深，讲究格律，诗风清正，多饮宴送别之作。代表作有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御归上都》等，其中以《早梅》为最著名，《唐诗三百首》各选本多有辑录。“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”，疑白梅作雪，写得很有新意，趣味盎然。诗一卷。
诗词中文译文：
送离去的僧侣
诗词诗意：
这首诗描绘了一个童子决定出家修行的情景。他手持着贝多叶，心念着优昙花，前往北州求得出家的机会。他将随缘而走，沿东路寻找他的道路。他渴望一身清净，愿将百毛纳入袈裟中。他带着锡杖在钟岭上敲出钟声，坐在炉峰的峰顶上修行。他的内心像大海一样广阔，志愿像恒河沙一样众多。虽然离别是难以忍受的，但他鼓励自己，他前进的道路是无尽的。他恳请其他人继续供奉香火，在来世中接待他们。
诗词赏析：
这首诗描绘了一位童子追求修行的决定和执着。诗人通过形象描写表达了他的决心和信仰。童子手持贝多叶，心念优昙花，显示了他对佛教的虔诚和祈愿。他心中追求着清净和纯净的修行生活，希望将所有的烦恼和尘世纷扰抛开。他愿意随缘而行，没有固定的目的地，相信自己的道路会自然显现。
诗中的钟岭和炉峰，象征着佛教传统的修行场所。钟声和炉烟是修行者严肃潜修的象征。诗人希望通过这些形象展示童子修行的严肃和奉献。
最后两句诗，表达了离别之痛与道路的无尽。离别固然令人痛苦，但是童子坚信他们的道路是不会止境的，会有来世的回报和相聚。
整首诗以简洁的语言表达了童子追求修行的决心和执着，展示了佛教的理念和信仰。同时，通过描绘景物和形象，增加了诗词的艺术性和美感。
茅屋风光总入诗，今年何事燕归迟。繁花犹未竞春色，百舌最先啼晓枝。深导竹渠防雨涨，密扶花架恐风欹。人生三万六千日，莫负芳菲少壮时。
杀麑无戚容，活蚁有德色。不如未见蚁，生道犹不息。如如隔窗月，光不见微隙。不患无发时，却患发无益。一矜障万善，千悔无一得。要加持养功，跬步见天则。宇宙渺无穷，此道足充塞。
小策盘旋草舍东，东西拾穗走儿童。村家閒有秋收处，愁语酣歌自不同。
懒旷期陶谢，呼儿读晋书。葛巾倾泛潋，蜡屐上嵚岖。回向空门旧，揩磨意地初。未堪朝市隐，且欲去衡庐。
雩上鲜风拂袂过，讼庭谈树自婆娑。东家屋壁韦经绝，左氏门庭赋笔多。岫幌蟾蜍生夕露，墨池科斗动圆波。学诗梦草丰馀暇，万寿称觞醉弁俄。
学士风流异域传，几航云海使南天，不因名动五千里，岂见文高二百年。贡外别题求妙札，锦中翻样织新篇。淹留却恨鸳行旧，不得飞觞驻跸前。