生逼猢狲坐铁砧，一槌天地尽崩沈。
横来竖去呵呵笑，喫饭噇眠迈古今。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《送僧》是宋代释如净创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
生逼猢狲坐铁砧，
一槌天地尽崩沈。
横来竖去呵呵笑，
喫饭噇眠迈古今。
诗意：
这首诗词描绘了一幅生动的场景，描述了一只猢狲坐在铁砧上。它用一槌敲击，天地间的一切似乎都在崩塌沉没。然而，猢狲却横冲直撞，左右摇摆，发出呵呵笑声。它既享受着进食，也满足于睡眠，超越了时空的限制。
赏析：
这首诗词通过生动形象的描述，表现了释如净的深刻思考和独特的见解。猢狲坐在铁砧上，象征着坚定的内心和稳定的境界。一槌敲击天地尽崩沉，表现了他对于世间万物的破灭和虚幻的洞察。猢狲的横冲直撞、左右摇摆，以及呵呵笑声，彰显了他超然自得、超越世俗的心态。喫饭和噇眠则象征了他对于物质生活和欲望的超越。最后一句“迈古今”，表达了他超越时间和历史的境界，具有了超越时空的智慧。
这首诗词通过对猢狲形象的描绘，寓意深远，反映了释如净对于生命和人生的思考。它表达了超脱尘世的境界，追求内心的自由和超越物欲的境地。同时，诗人通过对比猢狲的自在和世俗的束缚，呼唤人们能够超越物质欲望的束缚，追求心灵的自由和超脱。这首诗词以简洁而富有意境的语言，给人以启迪和思考。
人间莫谩惜花落，花落明年依旧开。却最堪悲是流水，便同人事去无回。龙跃虬蟠旋作潭，绕红溅绿下东南。春风散入侯家去，漱齿花前酒半酣。
正学昭昭责力行，湖湘一派到于今。好翻愚岛词锋手，密察濂溪理窟心。二水秋清严奠礼，九疑云近想韶音。咏归也觉西风好，须信诗□在泮林。
绣岭岌层峦，岧嶢十九盘。微微经雨后，杳杳出云端。往事金舆远，遗踪玉像残。至今临渭水，依旧见长安。
出头自合持文柄，失脚因循作吏师。记取舂陵好邦伯，临风对月有清诗。
闻道江边起柁楼，欲将吾道付沧洲。三年恶瞰卢仝屋，一日轻装范蠡舟。蹈海高怀欣独往，济川好手蹇难留。樯阴舸下能容我，雨笠蓑傲白鸥。
绿衣持节拥亭亭。玉立万娉娉。一见寸心倾。任诗画、无声有声。新篁摇葆，苍梧张盖，山色入帘青。云淡午风轻。看树影、西窗又横。