皇城十二衢，埃尘满香裓。
何以待归期，山中桂花色。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《送僧之京师》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。这首诗描绘了送别僧人离开京师的情景，表达了诗人对离别的思念之情。
诗词的中文译文如下：
皇城十二衢，埃尘满香裓。
何以待归期，山中桂花色。
诗意和赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了离别的场景。首句“皇城十二衢，埃尘满香裓”表达了京师繁华热闹的景象，街道上尘土飞扬，僧人的袈裟上也沾满了尘埃。这句诗意味深长，通过对街道和僧人袈裟的描绘，传达了离别的无奈和世俗的喧嚣。
接下来的两句“何以待归期，山中桂花色”则表达了诗人对僧人归来的期盼和对山中桂花美丽景色的向往。诗人思念僧人的归期，同时也展现了对山中自然景色的向往之情。这里的“山中桂花色”可以理解为山中美丽的景色，也可以象征着僧人归来后的喜悦和美好。
整首诗以简洁的语言表达了离别的情感和对归期的期盼，同时通过对京师和山中景色的对比，展现了世俗与自然之间的对立。这首诗以朴素的表达方式传达了诗人内心的情感，给人以深思和共鸣。
尚仪引见近龙床，御笔亲题墨色香。幸得唱名居第一，沐恩舞蹈谢君王。
永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。
珠袍年少子，名冠羽林中。独佩流星剑，双悬明月弓。陪游向何处，还入华清宫。
信脚行去绝埃尘。信手拈来用得亲。信口道出惊天地，信心悟入独超群。
西风落木绽黄花，牛背村童笛正佳。曾识倚楼人听处，每闻吹月鹤升遐。苍江一色浑秋意，红叶初光衬晚华。冷露下天星斗润，烟波声到是谁家。
去岁端阳直禁闱，新题帖子进彤扉。太官供馔分蒲醑，中使传宣赐葛衣。黄伞回廊朝旭淡，玉炉当殿午薰微。今朝寂寞江边卧，闲看游船竞渡归。