身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。
师问寄禅何处所，浙东青翠沃洲山。
金岭雪晴僧独归，水文霞彩衲禅衣。
可怜石室烧香夜，江月对心无是非。
鲍溶，字德源，元和进士第，与韩愈、李正封、孟郊友善。集五卷，今编诗三卷。 鲍溶字德源，元和四年韦瓘榜进士第。补诗一首。
《送僧择栖游天台二首》是唐代诗人鲍溶创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
身非居士常多病，
心爱空王稍觉闲。
师问寄禅何处所，
浙东青翠沃洲山。
金岭雪晴僧独归，
水文霞彩衲禅衣。
可怜石室烧香夜，
江月对心无是非。
诗意：
这首诗词描述了鲍溶送别一位僧人前往天台山修行的情景。诗人自称身体不好，无法像出家人一样常常守持清净，但他内心仍然对修行有着深深的向往。僧人询问他该把禅宗的心法寄托在哪个地方时，鲍溶向他推荐了浙东的沃洲山，这座山脉郁郁葱葱、青翠欲滴，非常适合修行。
第二首诗描绘了僧人在金岭上行走的情景。金岭上的雪已经融化，僧人独自返回寺院。他身着衲禅衣，衣袍上映衬着水光和霞彩。诗人感叹可怜僧人在石室中独自烧香修行的夜晚，与江月相对，心中没有是非之念。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言展现了诗人对僧人修行生活的赞美和向往。诗中的山水描写传达出一种宁静、幽雅、清净的意境，与禅修的境界相呼应。诗人将自己的向往和对僧人的赞美巧妙地融入其中，表达了对内心净土的追求和对禅宗修行的敬佩。
诗中的意象也非常丰富，金岭上的雪融化象征着春天的到来，寓意着万物复苏和生机勃勃。水文和霞彩则象征着自然界的美丽和禅宗修行的清净。石室烧香的情景以及江月对心的描绘则呈现出僧人寂静修行的景象，强调内心的宁静与超脱。
整首诗词构思巧妙，语言简练，意境深远。通过对僧人修行生活的描写，诗人表达了对内心净化和追求超脱的向往，以及对禅宗修行的敬佩与赞美。这首诗词展示了唐代文人对禅宗思想的关注和对禅修生活的向往，具有较高的艺术价值和思想内涵。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。