石梁天绝赤城深，影落苍冥几万寻。
金策若回聊为说，慰予终老爱山心。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《送僧游天台》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。这首诗描绘了作者送别一位僧人前往天台山的情景，表达了对僧人修行之路的赞美和对山水之美的热爱。
诗词的中文译文如下：
石梁天绝赤城深，
影落苍冥几万寻。
金策若回聊为说，
慰予终老爱山心。
诗意和赏析：
这首诗以自然景观为背景，通过描绘石梁、天空和山脉的壮丽景色，展现了作者对大自然的敬畏之情。石梁高悬，天空无边，山脉延绵，给人以无限的遐想和震撼。作者用"影落苍冥几万寻"来形容山脉的辽阔和高耸，使读者感受到山势的雄伟和壮丽。
诗的后两句"金策若回聊为说，慰予终老爱山心"表达了作者对僧人的祝福和对山水之美的热爱。"金策"指的是僧人的法器，"若回"表示如果能够回来，"聊为说"表示可以畅所欲言。这里作者希望僧人能够在天台山修行期间，领悟到更多的道理和智慧，将修行的心得与他人分享。最后一句"慰予终老爱山心"表达了作者对自己终老时仍然热爱山水的愿望，也表达了作者对僧人修行之路的理解和赞美。
总的来说，这首诗词通过描绘壮丽的自然景观，表达了作者对大自然的敬畏之情和对僧人修行之路的赞美。同时，诗中也透露出作者对山水之美的热爱和对自然的思考。这首诗词以简洁的语言和深刻的意境，展示了林逋独特的艺术才华和对自然的感悟。
梦寐江南未得归，清波鰞子上钩肥。五年身属官仓米，输与渔人坐钓矶。
倦投破驿歇征骖，喜见山光政蔚蓝。不柰东风无检束，乱吹花片点春衫。
瑞峰来现宰官身，清峙岩岩耸缙绅。闻道石头时说偈，一堂惊动水云人。
持此樽中酒，试共评韩柳。高才鸣道奥，俱是希世有。宗元失所依，论者微谓丑。退这甘穷约，名字全不朽。至今雌黄言，流落书生口。大抵贵致远，成者未为首。遑暇议古人，吾其御所守。
身觉浮云无所著，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市，不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。谁能抛得人间事，来共腾腾过此生。
曲肱醉卧少休。及觉，已晓。乱山葱茏，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。照野弥弥浅浪，横空暧暧微霄。障泥未解玉骢骄。我欲醉眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥。杜宇一声春晓。