琴诗清绝事，静也两兼能。
技有知音许，名因国士称。
故山何日别，归舫待春乘。
却遂林泉适，弦歌结旧朋。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
《送僧务静还吴》是苏颂创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
送僧务静还吴。
琴诗清绝事，静也两兼能。
技有知音许，名因国士称。
故山何日别，归舫待春乘。
却遂林泉适，弦歌结旧朋。
诗意：
这首诗词是苏颂送别一位出家修行的僧人，祝愿他能够在吴地（今江苏省一带）继续追求宁静的生活。诗人用琴和诗作为比喻，表达了僧人在追求内心宁静的同时，也能在艺术上有所造诣。他的技艺得到了有见识的人的认可，名声也因此在士人中传扬开来。诗人表达了对故乡的思念和对与僧人分别的遗憾，期待着与春天到来一同归船重返故山。最后，诗人表示他将继续在山林泉水之间过上适意的生活，与旧友们一起演奏琴弦、歌唱。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了送别僧人的情景，展示了苏颂对僧人追求宁静生活的赞赏和祝愿。诗中使用了琴和诗这两种艺术形式，与僧人的修行和追求内心安宁相互呼应。苏颂同时也表达了对故乡的思念和对与僧人分别的遗憾之情。最后两句表达了诗人将在山林泉水中过上适意的生活，并与旧友们一同享受音乐的欢愉。整首诗词意境清新，节奏流畅，通过简洁而富有意境的描写，展示了苏颂独特的诗人风采和对内心宁静的向往。
古木巢辽鹤，阴崖溜石泉。登临多意绪，深邃好风烟。啸傲欣离俗，徘徊觉近天。荧煌逼霄汉，疑是继张骞。
乱红缬眼柳花飞，烟抹霅溪秀一围。北背美人占梦去，夕阳行客舞雩归。三吴父老传冰节，两蜀江山识绣衣。预草封章千百纸，此身明日接天威。
校经同省并门居，无日不闻公读书。故持茗椀浇舌本，要听六经如贯珠。心知韵胜舌知腴，何似宝云与真如。汤饼作魔应午寝，慰公渴梦吞江湖。
一从楚客死，淮山无颜色。
游观值暄秋，饮狎得嘉客。嵌岩复在眼，徘徊忘还郭。款款坐向疲，喧喧笑多谑。短檐近见出，窦乳时闻落。防暗燎蒸薪，惊虚摇喜铎。僮憨榻露处，僧驯茗频瀹。竟隐谅未能，羡彼高楼雀。
万灵通有感，臧否在名人。志诚昭明德，清净见於真。奉道惟恭谨，修持原本因。广将求利益，苦乐救生民。