一品山前识，迢迢三十春。
多惭画戟里，重见白云人。
范仲淹（九八九～一○五二），字希文，吴县（今江苏苏州）人。幼孤，母改嫁长山朱姓，遂名朱说，入仕后始还姓更名。真宗大中祥符八年（一○一五）进士。仁宗朝仕至枢密副使、参知政事。曾主持“庆历新政”，提出明黜陟、抑侥倖、精贡举等十事。歷知睦、苏、饶、润、越、永兴、延、耀、庆、邠、邓、杭、青等州军。皇祐四年，改知颍州，赴任途中病故，年六十四。謚文正。着有《范文正公集》，有北宋刊本，范文正公集》二十卷，《四部丛刊》景明翻元刊本增别集四卷。《宋史》卷三一四有传。 范仲淹诗，以《四部丛刊》本爲底本。校以宋本、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。别集中重出诗两首，已予删除。另辑得之集外诗编爲第六卷。
《送僧文光》是范仲淹在宋代创作的一首诗词。这首诗词描述了范仲淹送别僧人文光的情景，并表达了对友谊和离别的思考。
诗词的中文译文如下：
一品山前识，迢迢三十春。
多惭画戟里，重见白云人。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了作者对友谊的珍视和对离别的感慨。首句“一品山前识，迢迢三十春”，表明作者与僧人文光相识已有三十年之久，他们在一品山前相遇，共同经历了许多岁月的变迁。这句话中的“一品山”可能是指一座名山，也可以理解为一种高尚的境界，象征着两人的修行和追求。
接下来的两句“多惭画戟里，重见白云人”，表达了作者对文光的敬佩和思念之情。其中，“画戟”指的是僧人所持的戒律，意味着僧人的高尚品德和修行成果。作者自谦地说自己在这方面远远不及僧人，感到惭愧。而“白云人”则是指僧人文光，以白云喻人，表达了他高洁无尘的品质和境界。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了作者对友谊的珍视和对离别的感慨。它展现了人与人之间的深厚情感和对高尚品德的追求。这首诗词既有宋代文人的风格，又蕴含了范仲淹对人生和人情的思考，具有一定的哲理性和感人之处。
南丰冢木已萧萧，犹有门人守一瓢。文彩自应传壶奥，典刑犹可想风标。纷纷但见侏儒饱，寂寂谁歌隐士招。十载敝冠弹未得，簪缨知复为谁彯。
阵鸿惊处。一网沉江渚。落叶乱风和细雨。拨棹不如归去。芦花轻泛微澜。蓬窗独自清闲。一觉游仙好梦，任它竹冷松寒。
绿发传家五丹桂，青云错路两朱轓。凤批天语来严诏，马跃春风候禁门。造膝从容应有问，披心慷慨不无言。君王一见知堪用，未历财闱定改恩。
羞经颦浅恨，晚风未落，片绣点重茵。旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。千丝怨碧，渐路入、仙坞迷津。肠漫回、隔花时见，背面楚腰身。逡巡。题门惆怅，坠履牵萦，数幽期难准。还始觉、留情缘眼，宽带因春。明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人。山黛暝、尘波绿无痕。
又从邻舍家，来折主人花。游处当年似，悲伤老去加。兴长歌易放，情密语无哗。归路生残月，春风醉袂斜。
琼瑶风骨褐衣裘，野果初红玉露秋。僧孺唤渠登牓尾，季狸只合隐山头。