故乡离几日，何处蹑秋陵。
梵叶床头树，唐衣壁面僧。
雨花粘旧锡，风箨扫寒簦。
新偈期相寄，呵弹破小乘。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《送僧妙通游平江万寿》
朝代：宋代
作者：周弼
中文译文：
故乡离几日，
何处蹑秋陵。
梵叶床头树，
唐衣壁面僧。
雨花粘旧锡，
风箨扫寒簦。
新偈期相寄，
呵弹破小乘。
诗意和赏析：
这首诗是宋代周弼创作的《送僧妙通游平江万寿》。诗人送别了一位名叫妙通的僧人，表达了对僧人的祝福和对佛法的推崇。
诗的前两句“故乡离几日，何处蹑秋陵。”描绘了离别的场景，诗人离开故乡已有多日，此刻与僧人一同踏上秋天的小径。这里的“秋陵”可能是一个地名，也有可能是指寺院的境地，意味着离别的地方。
接下来的两句“梵叶床头树，唐衣壁面僧。”描绘了僧人的生活环境。梵叶是佛教用于供奉佛像的叶子，说明僧人床头供奉着佛像。唐衣则指僧人穿的衣服，壁面上可能还挂有佛教相关的图画或经文，这些细节描绘了僧人虔诚的修行生活。
接下来的两句“雨花粘旧锡，风箨扫寒簦。”描述了僧人的日常生活和修行。雨花指雨水沾湿了僧人的钵盂，旧锡指僧人所用的钵盂。风箨则指用来扫地的竹箨，寒簦指僧人的屋顶。这些描写体现了僧人过着简朴的生活，专注于修行。
最后两句“新偈期相寄，呵弹破小乘。”表达了诗人对僧人的期望和对佛法的赞颂。新偈指新写的佛偈，期望能与僧人分享自己的心得与领悟。呵弹破小乘则指呵叱那些追求个人私利的小乘佛教信徒，表达了对佛法的真正理解与追求。
整首诗以送别僧人为主题，通过描绘僧人的生活和修行，表达了对僧人的敬仰和对佛法的推崇。诗人希望能与僧人分享修行心得，同时也希望能呵叱那些追求个人私利的信徒，弘扬真正的佛法精神。整首诗意蕴涵深远，既有对僧人的祝福，也有对佛法的讴歌，展示了诗人对佛教信仰的虔诚和崇高追求。
门号签书府，心存攻愧斋。倚栏临曲沼，扶杖看悬崖。槁叶鸣轻雨，残山拥半阶。退公成吏隐，足以畅幽怀。
骤雨东风对远湾，滂然遥接石龙关。野渡苍松横古木，断桥流水动连环。客行此去遵何路，坐眺长亭意转闲。
云起山容改，湖生浦面宽。寒鸦先雁到，乌桕後枫丹。年迈狐装帽，时新豆捣团。非关嗜温饱，更事耐悲欢。
彭城旧无石炭。元丰元年十二月，始遣人访获于州之西南白土镇之北，冶铁作兵，犀利胜常云。君不见前年雨雪行人断，城中居民风裂骭。湿薪半束抱衾裯，日暮敲门无处换。岂料山中有遗宝，磊落如AA17万车炭。流膏迸液无人知，阵阵腥风自吹散。根苗一发浩无际，万人鼓舞千人看。投泥
赤日炎风书鼓迟，中官宣问到黄扉。传呼宰相槐街静，青盖摇摇未午归。
火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟，清风何处动杉松。残更正好眠凉月，远寺俄闻报晓钟。只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。官园树影昼阴阴，咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌，烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳，翡翠闲眠宿处深。争似出尘地行止，东林苔径入西林。