休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。
共看玉蟾三皎洁，独悬金锡一玲珑。
岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。
唐求，居蜀之味江山，至性纯慤。王建帅蜀，召为参谋，不就。放旷疎逸，邦人谓之唐隐居。为诗捻稿为圆，纳之大瓢，后卧病，投瓢于江，曰：“斯文苟不沈没，得者方知吾苦心尔。”至新渠，有识者曰：“唐山人瓢也。”接得之，十纔二三。今编诗一卷。
诗词中文译文：
送僧讲罢归山
别把法理争辩无，一番风吹便归无。共看三月的明亮月亮，独悬有金锡的玲珑无。山石中的松树和桂树上，秋天的烟雾很白无。江边楼台上，夕阳红得很迟无。依旧是曹溪山的念经之地，在草堂的东边，野泉的声音传来。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人唐求的作品，描写了送僧人讲经之后归山的场景。诗中运用了生动的意象描写，表达了人们对僧人的敬佩和赞颂之情。
第一句“休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。”表达了不要再争论虚无的法理了，随风吹散天上的花朵。这句话暗示了放下杂念，回归本真的境界。
第二句“共看玉蟾三皎洁，独悬金锡一玲珑。”描述了明亮的月亮照耀着大家，而僧人独自悬挂着金银装饰的容器，体现了他的尊贵和特殊。
第三句“岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。”描绘了山间的松树和桂树上散发出的清白秋烟，以及江边楼台上晚霞的美丽景色。
最后两句“依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。”表明了诗人所在的地方是曹溪山，是佛教禅宗的发源地。同时，也映衬出诗人身处的宁静与禅定。
整首诗以简洁的语言描绘了送僧人归山的情景，并展示了山水与人物的和谐共生。通过景物描写，诗人展示了对禅宗僧人的崇敬和对自然的赞美，向人们传达了人与自然、人与宗教的和谐共存之意。
冬日何曾短，寒更有许长。红炉那作伴，白发早还乡。旧酒谁赊饮，新诗自写藏。故人思不见，独绕野梅香。
山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流。楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。
澹庵潜圣学，未许外人传。门里存衣钵，吟边可管弦。浣花宗武辔，儋耳小坡舡。绿鬓成黄壤，从今更问天。
二月和风到碧城，万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。妆镜巧眉偷叶样，歌楼妍曲借枝名。晚秋霜霰莫无情。
疏散郡丞同野客，幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹，晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶。能来尽日观棋否，太守知慵放晚衙。
清词举世皆藏箧，美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌，四行高树拥朱门。家贫境胜心无累，名重官闲口不论。惟有道情常自足，启期天地易知恩。