机丝抽尽万缘平，休倚寒岸转路程。
千圣不携无影像，那边借伴月华明。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《送僧见明极和尚》
朝代：宋代
作者：释如净
中文译文：
机丝抽尽万缘平，
休倚寒岸转路程。
千圣不携无影像，
那边借伴月华明。
诗意：
这首诗是宋代释如净的作品，表达了对僧人离去的送别之情。诗中以寥寥数语，抒发了作者对僧人的祝福和期望。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了离别的场景。第一句“机丝抽尽万缘平”，通过机丝抽尽的意象，表达了离别时众多纠缠的事物消散，万缘归平的境界。第二句“休倚寒岸转路程”，表达了离去者不再停留在寒冷的岸边，而是踏上新的旅程。这两句诗以简练的语言道出了离别的无奈和必然。
接着，诗中出现了“千圣不携无影像，那边借伴月华明”的句子。这句话表达了离去者不带走世俗的虚名和荣誉，只留下无形的身影。而在远方，月光照耀着离去者，给予了他们温暖和安慰。这种对离去者超脱尘世的描绘，体现了佛教思想中的超脱和清净。
整首诗以简短的词句，表达了作者对僧人离去的送别之情。通过寥寥数语，诗人刻画出离别的景象和离去者的境遇，同时融入佛教的思想和意象。这首诗情感真挚，意境清新，具有一定的禅意和哲理，使人在阅读中感受到离别的无奈和超脱的境界，领悟到人生的无常和禅宗的思想。
北人见鸭脚，南人见胡桃。识内不识外，疑若橡栗韬。鸭脚类绿李，其名因叶高。吾乡宣城郡，每以此为劳。种树三十年，结子防山猱。剥核手无肤，持置宫省曹。今喜生都下，荐酒压葡萄。初闻帝苑夸，又复主第褎。累累谁采掇，玉碗上金鳌。金鳌文章宗，分赠我已叨。岂无异乡感，感此
国被儒冠误，如今尚忍言。
山林养得寸心丹，岂是清香不而寒？今日春风好颜色，任他自作杏花看。
捣练子，赋梅枝。暖借东风次第吹。自是百花留不住，让教先发放春归。
恭敛宜家，柔顺承天。德昭彤管，尤在进贤。寮册社翟，追荣寿原。四时裸享，何千万年。
上膏初动麦苗青，饱食城头信意行。便起高亭临北渚，欲乘长日勤春耕。