中林昨夜待微月，因想谢公池上楼。
何意师言石门路，一瓶还自上归舟。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《送僧还东嘉》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。这首诗词描绘了诗人送别僧人归去的情景，表达了对僧人修行之路的思考和赞美。
诗词的中文译文如下：
中林昨夜待微月，
In the middle of the forest, last night I waited for the faint moonlight,
因想谢公池上楼。
Thinking of the tower by Xie Gong's pond.
何意师言石门路，
What does the master mean by mentioning the path through the stone gate?
一瓶还自上归舟。
A bottle returns to the boat on its own.
这首诗词的诗意主要围绕着送别僧人的场景展开。诗人在中林中等待微弱的月光，思念着谢公池畔的楼阁。诗中提到了僧人的修行之路，表达了对僧人的敬佩和对佛法的思考。最后两句表达了一瓶水自动回到船上的意象，暗示着僧人回归本源的境界。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解：
1. 自然景观的描绘：诗中的中林和微月，以及谢公池上的楼阁，展现了自然景观的美丽和宁静。这些描绘增添了诗词的意境和情感。
2. 对僧人修行之路的思考：诗中提到了师言石门路，表达了对僧人修行之路的思考和赞美。石门路象征着修行的艰辛和困难，诗人对僧人的选择和坚持表示敬佩。
3. 归舟的意象：诗中最后一句描述了一瓶水自动回到船上的情景，暗示着僧人回归本源的境界。这一意象表达了对僧人修行成果的赞美和对归宿的思考。
总体而言，这首诗词通过对自然景观的描绘和对僧人修行之路的思考，表达了对佛法和修行者的赞美和思考。同时，通过意象的运用，诗人传达了对归宿和回归本源的思考和向往。
天兵缭绕下勾陈，玉女飞符指过津。近见蓬莱较清浅，多因车马蹴成尘。
海飓既过天泬寥，瓦檠弄焰静自摇。特山吟稿适在案，读罢不知山月高。早从唐体入圆妥，更向派家事掀簸。尽囊六卷要我删，子自得之何秘我。燕骑纷纷尘暗天，少陵诗史在眼前，我才衰退空茫然。君能於此更著力，唐体派家俱可捐。
闲吹玉殿昭华管，醉折梨园缥蒂花。十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。几向缀珠深殿里，妒抛羞态卧黄昏。
铜梁千里曙云开，仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼，世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。应笑戎藩刀笔吏，至今泥滓曝鱼鳃。
一天秋色远，千里病眸宽。野旷牛羊小，楼高风露寒。扫愁嫌酒薄，少事欲心安。溪友门前过，留鱼荐晚餐。
思算思算。四假凡躯，干甚厮玩。元来是、走骨行毙，更夸张体段。明灵慧性真灿烂。这骨骸须换。害风子、不藉人身，与神仙结伴。