暂别云山几度瓜，方袍初日耀兰芽。
吟诗池上生春草，说法庭中散宝华。
桂檝去依随岸柳，松轩归赏赤城霞。
御书满箧新颁得，应向三吴到处夸。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《送僧归天宁万年禅院》是一首宋代诗词，作者是杨亿。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
暂别云山几度瓜，
方袍初日耀兰芽。
吟诗池上生春草，
说法庭中散宝华。
桂檝去依随岸柳，
松轩归赏赤城霞。
御书满箧新颁得，
应向三吴到处夸。
诗意：
这首诗是杨亿送别一位僧人返回天宁万年禅院的作品。诗人以平和的心境表达了对僧人的祝福和对禅宗修行的赞美。诗中描绘了离别和归去的场景，并表达了对僧人修行成果的欣赏和对其未来的期许。
赏析：
这首诗词以自然景物和禅修元素为背景，流露出作者内心的宁静与平和。下面是对每个句子的具体分析：
- "暂别云山几度瓜"：诗人告别僧人，离开了云山，暂时分别，多次的离别使得情感更加深厚。"瓜"字代指时间的流逝，意味着他们在一起度过的时光已经很长。
- "方袍初日耀兰芽"：僧人身着方袍，初日的阳光照耀下，映照着兰芽的翠绿。这句表达了僧人崭新的起步和充满希望的未来。
- "吟诗池上生春草"：诗人在吟诗的过程中，池塘边的春草翠绿生长。这句描绘了禅修的环境，表现出诗人心境的宁静和欣喜。
- "说法庭中散宝华"：僧人在讲法庭上，传播佛法，散发出宝华的光辉。这里的宝华指的是宝贵的教义和智慧。
- "桂檝去依随岸柳"：桂檝是指僧人乘坐的船只，离开时依然受到岸边的柳树的送别。这表达了自然界对僧人的祝福和美好的祝愿。
- "松轩归赏赤城霞"：僧人回到了位于赤城的禅院，登上松轩，欣赏赤城山上的晚霞。这句表达了僧人回归禅修的境地，感受到自然景色的美丽和宁静。
- "御书满箧新颁得"：诗人获得了皇家的御书，满满地装满了箧子。这显示了诗人在文学创作上的成就和荣誉。
- "应向三吴到处夸"：三吴是指江南地区，诗人表示应该在江南各地传颂诗人的作品，以展示其成就。
整首诗词以禅修和自然景物为主题，表达了对禅修修行者的祝福和对禅宗的推崇。通过描绘自然景色和禅修元素，诗人展现了内心的宁静与平和，表达了对禅修境地的渴望和对修行者的赞美。诗词意境优美，语言简练，展示了宋代文人的修养和情感。
苍髯绿发三四椽，茅斋高下轻且轩。清风入夜可人意，来与夫子调朱弦。连日秋阴荡残暑，抖擞烦襟欲轻举。简编灯火置勿论，且快蛟龙得云雨。
碧洛青嵩刮眼明，马头次第似相迎。天街高士还知否，好约南轩醉一觥。
石火电光中出没，崖崩只裂尚难酬。放行一步还知不，佛是西天老比丘。
鹭鸶鹭鸶何遽飞，鸦惊雀噪难久依。清江见底草堂在，一点白光终不归。
蜀日既衰洛日亡，前星灵武腾光芒。元功百战两京复，万里阿瞒归故乡。干戈纷纷遍四海，浯碑已立湘江旁。太师艰难喜粗定，作此大字龙鸾翔。纸摹缣搨四百载，家家传宝逾琳琅。唐文中世未变古，燕许偶俪为班扬。次山之文可也简，此颂未追周鲁商。禄山滔天等穷浇，春秋之法诛无将。
北出当年此运筹，悠然欹卧与神谋。三军节制驯貔虎，千里餱粮捷马牛。汉业兴亡惟我在，蜀山重複遣人愁。驿前风景应如旧，江水无情日夜流。