坚冰连夏处，太白接青天。
云塞石房路，峰明雨外巅。
夜禅临虎穴，寒漱撇龙泉。
后会不期日，相逢应信缘。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《送僧归太白山》是唐代诗人贾岛所作的一首诗。该诗描述了贾岛送别一位僧人回到了太白山的景象。
以下是这首诗的中文译文：
坚冰连夏处，
太白接青天。
云塞石房路，
峰明雨外巅。
夜禅临虎穴，
寒漱撇龙泉。
后会不期日，
相逢应信缘。
这首诗的诗意是：诗人描绘了冬日的太白山景色，用坚冰连绵不断的视觉形象来表达寒冷的冬天；太白山高耸入云，仿佛直接接触到了青天；山路被云雾遮蔽，犹如石屋一样看不见前方，蜿蜒而上；山巅云雾散去，峰顶清晰可见，仿佛高出了雨云的范围；夜晚修禅的僧人在虎穴周围冥思苦想；清晨，打碎寒气，冲洗心灵的泉水闪耀着寒光；将来的再会并没有确定的时间，相遇只能是缘分。
这首诗表达了对自然景色的描绘和对缘分与缺乏确定性的思考。贾岛将自然景色与人类的感受和命运联系起来，表现出他对自然的敬畏、对命运的思考以及对人类情感的关注。整首诗以简练的语言和精准的形象塑造，展示了贾岛深邃的诗思和独特的境界。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。