眼青禅帔赤，气岸出尘埃。
霞外终须去，人间作么来。
崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。
他日终相觅，山门何处开。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
送僧归山
眼青禅帔赤，气岸出尘埃。
霞外终须去，人间作么来。
崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。
他日终相觅，山门何处开。
中文译文：
眼睛青翠，禅帽红色，风采超然脱尘而出。
终究要远离红尘，你又为何而来到人间？
山崖上的花香，泉水如乳流泻，谷底炎热，雷声轰鸣。
在未来的某一天我们定会相聚，山门将在何处开启。
诗意：
这首诗是唐代诗人贯休创作的，它表达了作者对禅宗僧侣的敬意和追寻山间寂静与卓越的渴望。诗中描绘了僧人离开尘世风尘仆仆的景象，展示了他们高洁超脱的气质。同时，诗人也引起了人们对禅宗以及追求内心宁静的思考。
赏析：
《送僧归山》创作于唐代，以简洁的语言描绘了禅宗僧人的风采和他们对自然山水的追求。禅宗强调超脱红尘，追求内心的宁静与净化，诗中的眼青禅帔赤，气岸出尘埃，展现了僧侣超然物外的气质。诗人通过描述崖香泉吐乳、坞燥烧□雷的景象，展现了山间清幽宁静的境界。最后两句他日终相觅，山门何处开，表达了诗人对这种境界的向往和追寻。整首诗情绪平和，意境清朗，通过对禅宗僧人和山水的描绘，体现了唐代人追求内心宁静的精神追求。
秋风吹折碧，削玉如芳根。应傍鹅池发，中怀洒墨痕。
宫样鹅黄绿带垂，中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女，来伴清秋宋玉悲。
第九筵开尽帝妃，三宫端坐受金卮。须臾殿上都酣醉，拍手高歌舞雁儿。
焚香黄阁退朝归，道话时时正要提。九十老翁缘底健？一生强半是单栖。
江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事，四散自归山。箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客，拼死为红颜。
渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。