浊世住终难,孤峰念永安。
逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。
岩猿应认得,连臂下句栏。
齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,復栖衡岳东林。后欲入蜀,经江陵,高从诲留为僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。《白莲集》十卷,外编一卷,今编诗十卷。 齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,復栖衡岳东林。后欲入蜀,经江陵,高从诲留为僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。白莲集十卷,外编一卷,今编诗十卷。
《送僧归南岳》是唐代诗人齐己的作品。这首诗表达了对佛教僧人归隐山林的祝福和赞美。
诗人通过对僧人离别的描写,表达了对浮世的烦嚣和纷扰的厌倦之情。诗中的“浊世住终难,孤峰念永安”一句,表明诗人在喧嚣的尘世中感受到无法安宁的困扰,而唯有归隐山林,追求内心的安宁。
诗人接下来描写了僧人在归途中的形象。他们逆风前行,眉头紧锁,用“磔磔”形容其艰辛和坚定。同时,他们迎着雪前行,在雪中飞舞的锡杖发出清脆的声音,“锡珊珊”形容了僧人坚定的信念和追求。
诗人继续描写了僧人归隐山林的景象。他们回到石室中,石室被红霞点缀得嫩嫩的,而松枝拂过的藓干上留下了清晰的痕迹。这些描写展现了僧人归隐山林后的宁静和与自然的和谐。最后两句“岩猿应认得,连臂下句栏”,诗人认为这些僧人在山林中生活久了,与自然已经有了深入的交流和认知,岩猿应该会认识他们,可以与他们相互问候。
整首诗通过对僧人归隐山林的描写,表达了对混乱世界的厌倦和对追求内心宁静的向往。同时,诗人通过描绘僧人在雪中行走、石室中的景象,展现了归隐山林后的宁静和与自然的和谐。这首诗简洁而含蓄,通过细腻的描写展现了诗人对僧人追求精神境界和宁静生活的赞美。
家居只在仰山傍,自笑痴蝇冻守窗。也解分身千百亿,从来一月印千江。
灵河直欲贯苍崖,神力摩挲石岛开。冰玉满怀云满袂,分明天上泛槎来。
榴柄短长,锅儿大小,家丑夺端花擘了。狼籍不小,惭惶不少。藏方师兄,平跋则个。
彼我俱澄澈,中涵理趣深。游鯈具龙体,幽洞通潭心。影动猿摇树,沙明日耀金。片岩经霹雳,痕凿到于今。
解衣振林霏,欹枕听檐溜。饥肠欲雷鸣,病耳忽牛斗。自嗟兵火余,十载困难右。崎岖穷水石,邂逅遍岩窦。山游杂麋鹿,野处狎猿狖。那知膏粱肥。但觉蔬笋瘦。宝林吾北邻,晨光夕钟鼓奏。疏篁玉森列,樛木弓半彀。来为圣人祝,歌呗发清昼。归余雨脚稀,溪流静如漱。
门墙多古意,耕钓作生涯。菽米散鱼子,莲根拔虎牙。弄孙时掷果,留客旋煎茶。颇动诗人兴,满园荞麦花。