只衲一个衲，翠微归旧岑。
不知何岁月，即得到师心。
径绕千峰细，庵开乱木深。
倘然云外老，他日亦相寻。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
中文译文：
只有一个袈裟，翠微归到了旧山岑。
不知道是哪一年月，就得到了我的师心。
绕着千峰的小径，庵堂开在茂密的树林中。
如果我老去了在云外，将来也会相互寻找。
诗意和赏析：
这首诗是贯休送别僧人归翠微寺的作品。诗人表达了对僧人的相送之情，诗中描绘了僧人归去的场景和心境，表达了对僧人修道成果的赞赏和期望。
诗中的“只衲一个衲”和“翠微归旧岑”表达了僧人行囊简单，只有一件僧袍，他回到了翠微山上的旧寺。这些细节凸显了僧人的超凡清苦和对于内心归宿的坚守。
“不知何岁月，即得到师心”表达了诗人对僧人的敬仰和认可，赞扬了僧人在修行中所获得的成果和领悟。
“径绕千峰细，庵开乱木深”描绘了翠微山的景色，诗人通过细腻的描写将读者带入山林中，感受到了幽静深邃的庵堂，以及周围茂密的树木和千峰交错的景象。这种自然景观与僧人修行的氛围相互映衬，表现了禅宗文化的意境。
最后两句“倘然云外老，他日亦相寻”，表达了诗人希望将来能够再次相聚的愿望，即使在云外老去了，也有相互寻找的机会。这句话是对于友谊和师徒之情的珍视和承诺。
整首诗通过朴实、自然、平淡的文字描绘了僧人归去的情景，展示了贯休独特的写作风格和他对于禅宗文化的深入思考和领悟。诗中所表达的对于简朴、清静和修行之道的推崇和向往，以及对于友谊和心灵的归宿的追求，使得这首诗具有深刻的思想内涵和情感回响。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
清流抱孤村，秋意澹林木。水急衡板桥，山空响飞瀑。残叶水边黄，危峰天际矗。日暮何处归，人烟在修竹。
谁言玉井春，不作双井味。会有眠云客，领略两相似。
竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。干雪不死枝，赠君期君识。
池上有时钓，间忘侍從身。波平方浸月，更退閴无人。藻映鲂鱼尾，风摇独茧纶。一亭容膝地，雅饰免荒榛。
篮里无鱼欠酒钱，酒家门外系渔船。几回欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天。