形神不灭论初成,爱马乘闲入帝京。
四十三年虚过了,方知僧里有唐生。
想到头陀最上方,桂阴犹认惠宗房。
因行恋烧归来晚,窗下犹残一字香。
段成式,字柯古,河南人,世客荆州,宰相文昌之子也。以荫为校书郎,研精苦学,祕阁书籍,披阅皆遍。歷尚书郎、太常少卿,连典九江、缙云、庐陵三郡,坐累,退居襄阳。集七卷,今编诗一卷。 段成式,字柯古,河南人,世客荆州,宰相文昌之子也。以荫为校书郎,研精苦学,祕阁书籍,披阅皆遍,歷尚书郎、太常少卿,连典九江、缙云、庐陵三郡。坐累,退居襄阳。集七卷,今编诗一卷。
《送僧二首》是唐代诗人段成式创作的作品。该诗分为上下两首,表达了作者送别僧人的情感。
上首诗以"形神不灭论初成,爱马乘闲入帝京。四十三年虚过了,方知僧里有唐生。"为开篇,表达了对僧人修行之道的赞美和对自己时光的虚度的感叹。作者在长达四十三年的时间里,才领悟到僧人内心的重生与重塑。这里的"形神不灭论初成"指的是僧人修行的初级阶段,他们通过修行使自己的心灵得到净化、解脱。而"爱马乘闲入帝京"则是作者自比为一匹马,通过驾驭自己的情感,使自己成为一只能够驰骋于世俗中的马儿,进入了尘世之中。
下首诗以"想到头陀最上方,桂阴犹认惠宗房。因行恋烧归来晚,窗下犹残一字香。"为开篇,描述了作者对僧人的思念和对晚年岁月的体悟。"头陀"指的是出家修行的僧人,"桂阴"是指僧房,"惠宗"是指僧人最敬重的住持。作者想到僧人修行之地的最高层次,也想起了自己逝去的青春岁月。"因行恋烧归来晚,窗下犹残一字香"则是表达了对逝去的岁月的感慨,以及对逝去人生的怀念之情。
整首诗通过对僧人修行之道和自己生活的对比,表达了对修身养性的向往和对时光的深刻思索。作者在诗中以比喻和意象的方式,将自己的情感表达得淋漓尽致。整体情感既有对僧人修行之道的敬重和向往,也有对逝去时光的懊悔和思念。是一首充满哲理和思考的佳作。
可是东皇雨露深,不成一字亦腰金。世间大有麒麟楦,对此谁能起愧心。
昔在慈恩会,交新意已亲。相逢游宦处,不比后来人。共度衡阳夏,平分岳麓春。夤缘如此少,欲别倍伤神。
又是一年修禊时,何须曲水泛金卮。遍尝众酒少亦醉,坐到三更眠未迟。上已巧当寒食日,春风悭放牡丹枝。白头父子灯前语,忘却江湖久别离。
秋色里,月明中。红旌翠节下蓬宫。蟠桃已结瑶池露,桂子初开玉殿风。
翠染南山拥县门,一洲横截两溪分。长官日永无公事,卧听滩声看白云。
城东圣母坐莲台,大地众生正眼开。与佛同生嫌见佛,一身难作二如来。