山河仗忠信，尽室去安然。
白浪为行路，戏旗认坐船。
禹门辞有燕，隋柳到无蝉。
岂羡乘槎客，风流载管弦。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《送三门发运辛寺丞赴阙》是宋代诗人魏野创作的一首诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
山河仗忠信，尽室去安然。
白浪为行路，戏旗认坐船。
禹门辞有燕，隋柳到无蝉。
岂羡乘槎客，风流载管弦。
诗意：
这首诗表达了诗人对辛寺丞赴阙（官员奉旨前往朝廷）的送别之情。诗人以山河为背景，抒发对辛寺丞忠诚的赞美，并祝愿他一路平安。诗中提到了漂泊的旅途，以及与白浪、戏旗、坐船等景物相互映衬，形象地描绘了辛寺丞离别的场景。接着，诗人以历史典故的方式，用禹门辞有燕、隋柳到无蝉来暗示时光的更迭和人事的变迁。最后，诗人表达了自己对辛寺丞幸福风流的羡慕，希望他的旅途能够伴随着管弦乐声。
赏析：
这首诗以简练而生动的语言，通过山河、行船等景物的描绘，将辛寺丞赴阙的离别场景展现得淋漓尽致。诗中运用了历史典故，通过禹门辞有燕、隋柳到无蝉的对比，展示了时光的变迁和人事的无常，增加了诗词的深度和思考的余地。最后两句表达了诗人对辛寺丞幸福风流的艳羡，展示了对他的祝福和美好的期望。
整首诗抒发了诗人对辛寺丞的送别之情，同时也通过景物描写和历史典故的巧妙运用，传达了对时光流转和人事无常的思考。这种婉约而含蓄的表达方式，展示了宋代诗歌的特色，给人以思考和想象的空间。
猎猎风蒲初暑过，萧然庭户秋清。野航渡口带烟横。晚山千万叠，别鹤两三声。秋水芙蓉聊荡桨，一樽同破愁城。蓼花滩上白鸥明。暮云连极浦，急雨暗长汀。
政恐崖州如有北，却应未肯受谗夫。
六合天人竞散花，坐惊门地亦清华。川原霁后龙鳞出，岛屿平时鸟篆斜。秀发园林春万里，寒生楼观月千家。待看阳律还暄早，破润乘凌见翠牙。
休向千峰过好时，白云高卧趣还卑。涂中无限未归客，不待相依更待谁。
鼎戒少汁熬，琴忌大弦急。人惟广斯胖，道亦巽者入。身行栈百折，目送塔九级。今日觉昨非，与过宁不及。我池鱼洋洋，我牧牛湿湿。何能苗助长，但勿井多汲。砚蜍清晓冰，瓶笙永宵泣。炊冥儿欢呶，酿恶婢羞涩。家山薄言归，田舍随意葺。君看十八侯，谁数达与吸。
君言罗浮上，容易见九垠。渐高元气壮，汹涌来翼身。夜宿最高峰，瞻望浩无邻。海黑天宇旷，星辰来逼人。是时当朏魄，阴物恣腾振。日光吐鲸背，剑影开龙鳞。倏若万马驰，旌旗耸奫沦。又如广乐奏，金石含悲辛。疑其有巨灵，怪物尽来宾。阴阳迭用事，乃俾夜作晨。咿喔天鸡鸣，扶桑