夜来归梦绕乡关，沧海何曾碍往还。
有问大唐天子国，为言覩史在人间。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《送日本合上人》
作者：释心月（宋代）
中文译文：
夜晚归来，梦绕乡关，
广阔的大海从未阻挡过往返。
有人询问大唐天子的国家，
回答说历史在人间可见。
诗意：
这首诗是释心月创作的作品，诗人在送别一位前往日本的友人时，表达了对友人的祝福和思念之情。诗中通过描绘夜晚归来的场景，展示了离乡背井的感受和对远方的渴望。诗人以广阔的大海比喻时光和空间的流转，强调人们在历史长河中的行走和交流。当有人询问大唐天子的国家时，诗人回答说历史就在人间，提醒人们可以通过观察和学习历史，了解和认识自己所处的时代。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了离别的情感和对历史的思考。诗人通过夜晚归来的场景，将人们的归乡之情与远方的向往相结合，使诗中的离别更具有情感共鸣。诗人用"沧海"一词形象地描绘了历史的辽阔和悠久，表达了历史对于人们来说是一种宝贵的资本，可以帮助人们认识自己的国家和时代。最后的回答"历史在人间"，简洁地表达了诗人对历史的认同和推崇，强调了历史的现实意义和存在价值。
这首诗通过简练的语言和意象，传递了离别情感和对历史的思索，表达了诗人对友人的祝福和对历史的敬畏。同时，诗人提醒人们要珍视历史，通过学习和了解历史，认识和把握当下的时代。这首诗既有个人情感的表达，又融入了对社会和历史的思考，具有一定的启示意义。
风雨黄昏自掩扉，灯前时复一嘘欷。儿曹相问缘何事，为道君侯早晚归。
婚娶不在早，在此两相宜。岂得人无妇，能如子者谁。科名图我取，家务以身支。要见看承处，颓然白发时。
有句无句，明来暗去。活捉生擒，捷书露布。如藤倚树，物以类聚。海外人参，蜀中附子。树倒藤枯，切忌名模。句归何所，苏嚧苏嚧。呵呵大笑，破镜不照。大地茫茫，一任{左足右孛}{左足右孛}。
芸叶满床尘梦稀，空林对雨淡相依。间身不与时荣谢，抱膝惟评古是非。蕙帐风寒人未老，松门云静鹤初归。青山紫阁原同道，肯羡宫袍耀布衣。
云奔浪卷入帘钩，说著坡仙万户侯。剩觉足山看不足，几番烟雨上楼头。
几声天外归鸿。