径山无法与人传，几度亲遭劈面拳。
今日大唐回首去，鼻头元在口皮边。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《送日本尔侍者》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗词通过文字的表达，传达了一种离别和思念之情。
诗词以简洁明了的语言描绘了一个不起眼的侍者，他曾多次受到别人的侮辱和攻击，但他仍然坚韧不拔地前行。诗人以直接的方式形容了侍者的面容，说他的鼻头依然紧贴在嘴唇附近，这句诗意味着他因为遭遇种种困难和挫折而变得坚强，依然坚持自己的信念和使命。
这首诗词的中文译文暂不提供，但可以通过分析诗词内容和意境来赏析。
诗词的诗意可以从几个方面来理解。首先，诗人以一个侍者的形象，表达了对被逆境磨砺的人的赞美和敬佩。这位侍者经历了许多困难和挫折，但他并没有放弃，仍然坚定地追求自己的目标。这种精神和毅力是值得称赞的，也是我们可以学习和借鉴的。
其次，诗词中的离别和思念之情也是诗人想要表达的重要主题。通过描述侍者的遭遇和坚持，诗人暗示了他们即将分别的情景。离别是一种痛苦的感受，而思念则是对离别后的相聚的期盼和渴望。诗词中的侍者代表了离别的一方，而诗人通过描写他的坚韧和执着，表达了自己对他的思念和对他未来的祝福。
最后，诗词中的意象也值得关注。诗人以侍者的鼻头贴近嘴唇的形象，通过简单的描写传递了侍者的坚韧和毅力。这种意象的构建使诗词更具有生动感，也突出了侍者在逆境中的坚定不移。
总体而言，《送日本尔侍者》通过简洁而直接的语言，表达了离别和思念之情，赞美了那些在逆境中坚韧不拔的人，并通过意象的运用增强了诗词的艺术感。这首诗词通过对人性和情感的描绘，引发人们对于困境中的坚持和离别的思考。
左圃鱼鳞阔，前轩翚翅开。虹将一雨罢，潮送万艘来。山净秋妍露，林虚晚籁回。此时萧散乐，谁奉醉言杯。
秋风入高树，幽斋闻清音。误疑在溪壑，不知傍有琴。我爱康子野，与世任浮沈。美哉恬澹质，涤我尘垢心。
大野多钩棘，长天列战云。几家春袅袅，万籁静喑喑。下土惟秦醉，中流辍越吟。风波一浩荡，花树已萧森。
室内千灯晃，佛有何形状。如净琉璃中，内现真金相。
点滴敲窗渐作声。棉衣犹觉夜寒生。不辞明日无花看，且喜今宵有雨听。新苦恼，旧心情。廿年湖海一书生。只缘我是无家客，却被人呼面壁僧。
宝典标灵日，明离正午方。五行当火德，万寿续天长。