野色兼行色，长亭一送君。
束书登古路，重茧踏寒云。
山过天台小，溪临婺女分。
流光须强学，当宁正崇文。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
《送人》是夏竦创作的一首宋代诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
野色兼行色，
长亭一送君。
束书登古路，
重茧踏寒云。
山过天台小，
溪临婺女分。
流光须强学，
当宁正崇文。
诗意：
这首诗词描述了送别的情景。诗人站在长亭，目送亲友离去。他提着包袱，踏着寒冷的云雾，沿着古老的路程前行。途中山峦起伏，经过了天台山小径，河溪边分别了在婺女（地名）的亲人。诗人表达了对别离的感伤，同时也表达了对求学的追求和对文化的推崇。
赏析：
《送人》这首诗词以简洁的语言展示了离别的情感和对学问的追求。首句“野色兼行色”，描绘了大自然的美景与行人的离去，使诗词的氛围更加凄凉。接着，“长亭一送君”表达了诗人的深情款款。诗中的“束书登古路，重茧踏寒云”意味着诗人背负着行囊，踏着寒冷而厚重的云雾，踏上了远行的旅程。这些细节不仅展示了诗人的决心和奋斗的艰辛，同时也增加了诗词的画面感。
在接下来的两句中，“山过天台小，溪临婺女分”，诗人描绘了经过的山峦和溪水，同时也表达了对亲人的离别之情。最后两句“流光须强学，当宁正崇文”表达了诗人对学问的渴望和对文化的推崇。他鼓励自己要不断学习，追求知识，同时也呼吁社会应该重视教育和文化的发展。
总体而言，这首诗词通过简练而富有意境的语言，表达了离别情感和对学问的追求。它展示了作者夏竦对人情世态的独特观察，同时也抒发了他对文化和教育的思考和呼吁。
小阁凭栏望远空，天河横贯斗牛中。他年鼓角榆关路，马上遥看与此同。
野有犬，林有鸟。犬饿得食声咿鸣，鸟驱不去尾毕逋。田舍无烟人迹疏，我欲言之涕泪俱。村南村北衢路隅，妻唤不省哭者夫，父气欲绝孤儿扶。夜半夫死儿亦殂，尸横路隅一缕无。鸟啄眼，犬衔须，身上那有全肌肤。叫呼伍伯烦里闾，浅上元不盖头颅。过者且勿叹，闻者且莫吁。生必有死
共将缨上尘，来问雪山人。世网从知累，禅心自证真。境空宜入梦，藤古不留春。一听林公法，灵嘉愿寄身。
除夜在天涯，共君同忆归。梦中倾寿酒，堂下着斑衣。腊雪通宵舞，梅花到处飞。更堪洞庭宿，愁思倍依依。
屈指友于，祗今存几。自仲之去，失此奇伟。言不腾情，心旌愤悱。哀哉苍天，雨泪如洗。
每思南涧一凄然，不见风骚二十年。子厚犹能记先友，审言且喜有家传。蜩螗声乱无遗响，山水人亡有绝弦。海内可能无法眼，直须参取祖师禅。