难阻南游兴，酣歌出故林。
路分沧海阔，山叠瘴云深。
马援碑宁在，重华庙可寻。
他年却归此，闲话学夷音。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
诗词：《送人南游》
作者：释智圆
译文：
南游之行难以阻挡兴致，
酣歌欢出故林。
路途分隔广阔的沧海，
山峦重叠瘴雾深沉。
马援碑依旧在那里耸立，
重华庙可寻觅。
将来他年归来此地，
闲谈探讨学习夷方音。
诗意和赏析：
这首诗是宋代佛教僧人释智圆创作的，表达了送别亲友南游的情感和对他们旅途平安的祝福。诗中通过描绘壮阔的自然景观、古迹以及对归乡后闲谈学习的期待，展示了作者的情感和思考。
诗的开篇，作者表达了难以阻挡的南游兴致，通过酣歌的方式，生动地描绘了离开故乡踏上旅程的喜悦感。接着，诗人描述了旅途的艰险和辽阔，用沧海和山峦重叠的意象，表达了旅途的辽阔和未知。
诗的后半部分，作者通过提及马援碑和重华庙，描绘了古迹的存在和可追寻的历史，暗示着旅行者在异乡也能找到一些熟悉的痕迹，从而减轻思乡之情。最后两句表达了作者对旅行者归来后的期待，希望他们能够带回异乡的经验和见闻，与人闲谈学习，探索夷方的音乐文化。
整首诗以送别为主题，展示了旅行的喜悦和思乡之情。通过对自然景观和古迹的描绘，诗人将读者带入了旅行者的心境，让人感受到了旅行的辽阔和未知，以及旅行者对家乡的情感和对归来后的期待。整首诗既展示了旅行的欢愉，又表达了对归乡者的关切和期待，给人一种温暖而留恋的感觉。
东园千树簉白红，携壶满意一醉同。向来可是君宿诺，政复急雨斜惊风。县知此兴未渠尽，暖日晴云岂终吝。叩门日听长须来，老夫於子骖之靳。
羌胡据西州，近甸无边城。山东收税租，养我防塞兵。胡骑来无时，居人常震惊。嗟我五陵间，农者罢耘耕。边头多杀伤，士卒难全形。郡县发丁役，丈夫各征行。生男不能养，惧身有姓名。良马不念秣，烈士不苟营。所愿除国难，再逢天下平。
扰扰奔蹄与疾轮，九街寻胜作狂人。东风漫送朝来雨，可奈长安自古尘。
山钩树白何年岁，流瀑可听下无地。行人愁绝却无愁，始信宜歌蜀道易。
望远音书绝，临川意绪长。殷勤眼前水，千里到河阳。
佯狂混迹养天和，上界其如官府多。暑了又寒寒又暑，一蓑衣外更无他。