吴江水好吴岫灵，吴人皙白神气清。
当须比屋皆佳器，奈何傥有名公卿。
究观是事见藏伏，例学浮图超死生，遂令才智蓄利泽，若曰不下沾四瀛。
勤师内外久著力，文字骨节初老成。
十年栖迟辇毂下，渊然澹薄无经营。
惜哉明了足见解，独擘迅翮翻青冥。
残秋忽别东南去，尘土摆落衣裾轻。
西湖胜处拂谈席，绿波画舫吾其行。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《送勤上人归吴中》是宋代蔡襄创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
吴江水好吴岫灵，
吴人皙白神气清。
当须比屋皆佳器，
奈何傥有名公卿。
译文：
吴江的水很美，吴山的景色灵动，
吴人皮肤白皙，精神气质清澈。
希望每个家庭都能像宝器一样美好，
但可惜有名望的官员很少。
诗意和赏析：
这首诗以送别勤上人归吴中为题材，表达了对吴中地区的赞美，以及对勤上人的敬佩和不舍之情。
首先，诗人赞美了吴江水的美丽和吴岫山的灵动。吴江水是指苏州地区的太湖和吴淞江，蔡襄用"好"一词来形容其美丽。吴岫山则指苏州周边的山岭，被形容为灵动，给人一种神奇的感觉。
接下来，诗人描绘了吴人的特点。吴人的皮肤白皙，神气清澈。这里的"皙白"形容吴人的肤色，表现出他们的美貌和纯洁。"神气清澈"则表明他们的精神状态非常明朗和清晰。
然后，诗人表达了对人们生活质量的期望。他希望每个家庭都能像宝器一样优秀和美好。"比屋皆佳器"意味着每个人都能够达到高尚的品质和价值。然而，他感叹名望的公卿官员却不多，暗示社会现实中的不公和不完美。
接下来，诗人展示了勤上人的才智和成就。勤上人是指被送别的人，可能是一位学者或官员。诗人认为他的才智超越了生死和世俗的束缚，使得他的智慧和贡献能够流传下来，给人们带来福祉。
然后，诗人表达了对勤上人的赞赏和不舍之情。他们在内外勤奋工作已经有很久，文字和思想已经成熟。"栖迟辇毂下"指勤上人长期在朝廷中辛勤工作，但他们的心境却是澹薄和淡泊的，没有过多的经营和功利之心。
最后，诗人对勤上人的明达和见识表示惋惜，认为他的才华超群，犹如翼翼翱翔在广阔的天空。诗人深感惋惜，因为勤上人即将离开东南地区，这让他感到痛苦。最后两句表达了诗人对勤上人的祝福和希望，希望他能在美丽的西湖上留下美好的回忆。
整首诗词通过对吴中地区的描绘和对勤上人的赞美，表达了诗人对美好生活的向往，对才智和贡献的肯定，以及对别离的感伤之情。诗人以清新的语言描绘了吴中地区的自然景色和人文特色，并通过对勤上人的赞美展现了对真才实学的推崇。整首诗情感真挚，意境清新，充满了对美好生活和高尚品质的向往，同时也表达了对离别之情的深深怀念。
倚栏无语倍伤情，乡思撩人拨不平。寂寞闲庭春又晚，杏花零花过清明。
锦绣文才貌甚都，冶容乱掷果盈车。披图宜鉴登徒子，折齿犹胜谢幼舆。
梦回金井卸梧桐。嘶马带疏钟。草面露痕浓。渐薄袖、清寒暗通。天低绛阙，云浮碧海，残月尚朦胧。吹面桂花风。峭不似、红尘道中。
万里配长征，连年惯野营。入群来拣马，抛伴去擒生。箭插雕翎阔，弓盘鹊角轻。闲看行近远，西去受降城。
儿童剪伐未须施，竹外横斜一两枝。冷艳更开深雪里。此花应不冀人知。
存亡三十载，事过悉成空。不惜沾衣泪，并话一宵中。