垂拱开三极，除残正六符。
衮衣光有赫，玉瓒德无渝。
尺木阶天泽，锋车蹑斗枢。
彤云明紫气，芝简粲黄图。
礼乐文千古，刚柔望万夫。
善宜居帝右，圣不废臣吁。
动静天人合，明良殿陛孚。
璇霄高太乙，玉烛丽金铺。
岳牧存开济，江灵候步趋。
此时仪善类，自昔仰真儒。
《送钱受之宫詹北上》是明代潘一桂所作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
垂拱开三极，
除残正六符。
衮衣光有赫，
玉瓒德无渝。
尺木阶天泽，
锋车蹑斗枢。
彤云明紫气，
芝简粲黄图。
礼乐文千古，
刚柔望万夫。
善宜居帝右，
圣不废臣吁。
动静天人合，
明良殿陛孚。
璇霄高太乙，
玉烛丽金铺。
岳牧存开济，
江灵候步趋。
此时仪善类，
自昔仰真儒。
诗意：
这首诗词是为了送别钱受之宫詹北上而作。诗中以华丽的辞藻描绘了受之宫的美德和品质，表达了作者对他的敬佩和祝福。诗词通过儒家思想的借用，表达了对礼乐文化的讴歌，以及希望受之宫能够成为一个品德高尚、仁义礼智兼备的官员，时刻保持忠诚，为国家和人民尽职尽责。
赏析：
这首诗词运用了华丽的辞藻和典故，展示了明代文人的诗文风格。其中，“垂拱开三极”形容受之宫的威严和高洁，象征他在职位上能够操守端正；“除残正六符”暗指受之宫能够清除官场的陋习，正本清源；“衮衣光有赫，玉瓒德无渝”描绘了受之宫的仪表端庄、品德高尚；“尺木阶天泽，锋车蹑斗枢”形象地描绘了受之宫在职位上的卓越才干和决策能力；“彤云明紫气，芝简粲黄图”则表达了受之宫在仕途上的光辉和荣耀。
诗词中还体现了作者对礼乐文化的推崇和对刚柔并济的追求。他希望受之宫能够继承和发扬先贤们的精神，成为能够担当重任的士人。他将受之宫比作居于帝王右侧的贤臣，强调了忠诚和担当的重要性。
整首诗词以华丽的辞章和典故构筑了一幅美好的画卷，展现了明代士人对理想官员的向往和敬佩之情。同时，诗中也融入了对儒家传统的崇敬，体现了作者对儒家思想的推崇和追求。
多年绿幕黄帘，瓶花黯黯无谁主。荀陈迹远，燕吴路断，何人星聚。四圣楼台，水仙华表，冷烟和雨。但徘徊梦想，美人不见，空犹记、铁炉步。过尽凉风天末，堕华笺、行行飞翥。一端翠织，锦鲸茅屋，天吴惊舞时林寄被缬为礼。念我何辰，涸阴冰子，生怜金虎。恨儿痴不了，山川悠缅，
终年羁束厌华绅，暂到林墟似出尘。尽是机心可忘处，争教鱼鸟不留人。
塞山行尽到乌延，万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起，碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外，护柳花开帐幕前。此处游人堪下泪，更闻终日望狼烟。贺兰山便是戎疆，此去萧关路几荒。无限城池非汉界，几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土，男子生身负我唐。回望风光成异域，谁能献计复河湟。
掷钵峰前寺，肩舆几度来。楼台还旧观，杉桧抚新栽。湘水堂堂去，秋山面面开。裴徊千古思，风壑有余哀。
腹中剑，中自操，一日不试中怒号。构仇结怨身焉逃，一夜十徙甘为劳。生无遗忧死余恨，恨不作七十二冢藏山坳。
日落欲闭户，风清聊杖藜。千山犹带雨，一径已无泥。虢虢水声急，悠悠云影低。催归缘底事，著意旁人啼。