浮舟春水作归征，家有良田可饭羹。
久客回翔云一点，旧巢卧看月三更。
人猜我住尖头屋，尔去谁扶折脚铛。
为问岩头穷鬼子，当时何似此时生。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《送平禅人归鄂渚》是宋代僧人释正觉创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
漂泊的船只在春水上漂流，家中有美好的田地可以获得美食。经过长时间的旅途，回到云中一点的故巢，躺卧在那里望着三更时的明月。人们猜测我住在尖顶的小屋中，你将离去，谁会扶持你摔断的脚铛？请问那个居住在岩头的贫穷鬼子，是否曾经像此时的我一样生活过？
诗意：
这首诗词描绘了一位平禅人（即佛教中的僧人）的归乡之路和对家园的眷恋之情。诗人通过描述船只在春水中漂流，表达了漂泊在外的心境和对归乡的期盼。诗人提到家中有美好的田地，暗指家乡的安稳和丰裕，使得归乡的愿望更加强烈。诗中还描绘了诗人回到故巢，凝望夜空中的明月，表达了对家园的眷恋和对安宁宇宙的向往。最后几句则通过对自己居住环境和对他人命运的思考，表达了诗人对归家的渴望和对世间沧桑的触动。
赏析：
《送平禅人归鄂渚》这首诗词以简练的语言描绘了一位僧人的归乡之路和对家园的思念之情。诗人通过对船只、春水、田地、明月等意象的运用，将自然景物与人的情感融合在一起，使得诗词具有深刻的意境和情感表达。诗中的"漂舟春水"、"家有良田"、"旧巢卧看月"等词句简练而生动，通过简单的描写，展现了诗人对家园的眷恋和渴望。最后两句中的"尖头屋"和"折脚铛"等形象描写，增添了诗词的趣味性和形象感。整首诗词通过对家园、归乡和人生的思考，表达了诗人内心深处的情感和对现实世界的触动，使得诗词富有哲理性和感悟性。
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
昔时张叔夜，统兵赴勤王。东都一不守，羸马迁龙荒。适过白沟河，裂眦须欲张。绝粒不遄死，仰天扼其吭。群臣总奄奄，一土垂天光。读史识其他，抚卷为凄凉。我生何不辰，异世忽相望。皇图遘阳刀，天堑满飞堭。引兵诣阙下，捧土障澜狂。出使义不屈，持节还中郎。六飞独南海，金钺
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
白首看黄叶，徂颜复几何。空惭棠树下，不见政成歌。
寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。
一重一崦一岧峣，隐秀寒光次第高。借得笋舆如小艇，晚风千里泛清涛。