黯黯当窗云不驱，不教风日到琴书。
只今老子风流地，何似茅山陶隐居。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《松棚》是一首宋代诗词，作者是陈与义。以下是这首诗词的中文译文：
黯黯当窗云不驱，
不教风日到琴书。
只今老子风流地，
何似茅山陶隐居。
诗词的意境描绘了一个黯淡的景象，窗外的云朵笼罩着一片阴霾，使得阳光和清风无法到达琴书之上。这种景象与茅山的隐士生活形成了对比。
诗词的诗意主要表达了作者对逍遥自在、隐居山林的向往之情。作者通过对比自己的现状和茅山陶隐居者的生活，表达了对自由自在、追求真理的向往和渴望。
在诗词中，作者自称为"老子"，这里的"老子"并非真指老子（道家学派创始人），而是指自称老而风流的意思，表达了自己豁达洒脱的心态。作者通过自嘲的方式，表达了自己没有能力过上茅山隐居者般的自在生活，但仍然渴望能够追求自己心灵的自由。
整首诗词通过对景象的描绘和对比的手法，表达了作者对自由、追求真理和隐居生活的向往。同时，作者以自嘲的方式展现出一种豁达的心态，接受现实但仍保持着内心的追求和渴望。这首诗词通过简洁而富有意境的表达方式，展示了宋代士人对于自由、追求真理和宁静生活的追求和思考。
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。(览 通：揽；明月 一作：日月)抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(销愁 一作 消愁）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
海岛和涛望。一十二三年。山僧带雪期。
独自上孤舟，倚危樯目断。难成暮雨，更朝云散。凉劲残叶乱。新月照、澄波浅。今夜里，厌厌离绪难销遣。强来就枕，灯残漏水，合相思眼。分明梦见如花面。依前是、旧庭院。新月照，罗幕挂，珠帘卷。渐向晓，脉然睡觉如天远。
和靖墓荒吟骨冷，孤山新庙尚危栏。便当纯用梅花祭，一洗蕉黄与荔丹。
客怀元自恶，非是为秋悲。一别又三载，百年能几时。音书无雁时。音书无雁寄，心事有鸥知。遥想菊坡菊，西风香满篱。
客里无人共一杯，故园桃李为谁开？春潮不管天涯恨，更卷西兴暮雨来。