颍川贤人聚无聚，德行何裨理乱数。
吴中高士死不死，少微何与兴亡事。
古来观星观用星，閒剧灾祥一羽轻。
浑仪图上无人会，两曜五行四余外。
有福星力关世大，一夕烦君十起年。
未免芒看取十端，百千万亿苍生命，由来都在上头安。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《送彭莱山谈星》是陈杰所作的一首宋代诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
颍川贤人聚无聚，
德行何裨理乱数。
吴中高士死不死，
少微何与兴亡事。
古来观星观用星，
閒剧灾祥一羽轻。
浑仪图上无人会，
两曜五行四余外。
有福星力关世大，
一夕烦君十起年。
未免芒看取十端，
百千万亿苍生命，
由来都在上头安。
诗意和赏析：
这首诗词通过观察星象，表达了对人世间命运和历史兴衰的思考。诗人陈杰以星象为隐喻，探讨人的德行与命运之间的关系，并提出一种对于命运的思考方式。
诗的开篇，“颍川贤人聚无聚，德行何裨理乱数。”表明了贤人聚集的颍川地区，无论聚集与否，德行对于改变混乱的局势有何作用呢？接着，“吴中高士死不死，少微何与兴亡事。”表达了对于高尚人物的生死，以及微小之事对于国家兴亡的关联的疑问。
接下来，“古来观星观用星，閒剧灾祥一羽轻。”诗人通过观察星象，认为灾祥之事往往只是微不足道的一羽轻风。他指出人们观察星象只看到了一小部分，而浑仪图上的星象含义却无人了解，“浑仪图上无人会，两曜五行四余外。”这里浑仪图指的是古代天文仪器，诗人意味着人们对于星象的理解仅仅是表面的，无法把握其真正的含义和作用。
最后两句，“有福星力关世大，一夕烦君十起年。未免芒看取十端，百千万亿苍生命，由来都在上头安。”诗人认为福星的力量关系着整个世界的命运，一夜之间可以改变一个人的命运。诗人提醒人们不要只看到表象，而要着眼于更广阔的视角，关注无数生命的命运。
整首诗词以观星为隐喻，探讨人世间的命运和历史兴衰。通过对星象的思考，诗人陈杰表达了对于德行与命运关系的疑问，以及对于观察世界的方式的思考。诗词借用星象的宏大和神秘，寄托了诗人对于人生、命运和历史的深刻思考，给人以启迪和思考。
锦峰有使星，光芒夜烛天。闻道绣衣来，上应此星躔。儿童争迎拜，不敢持一钱。一钱不足云，爱心重留连。辄持一盂水，滴滴钓台前。
梅窗归坐几岁寒。老生涯、寂寞自便。最喜得、双双健，与粗茶、淡饭结缘。眉前把酒深深劝，这时光、惟有靠天。看许大、痴儿女，且随宜、笑到百年。
三省甲兵劳节制，八蛮烟雨入封提。雕弓晓射崖云裂，画角寒吹海月低。已喜皇威清海岱，邑封上将拜金泥。
偶趁秋风一到城，市尘湫隘败人清。牵丝聊作逢场戏，举眼那知得月明。寂外幡幢皆古意，堂边萱草自秋声。因过方寸观心印，见得泥牛入海行。
和彻诗篇得暂闲，落梅香里立栏干。新裁白紵春衫薄，犹怯东风一阵寒。
悲矣乎，杞人忧兮天莫支，权臣秉钧兮社稷危。外夷相侵民流离，大厦将倾谁设施。悲矣乎，吾将抱徐衍之石兮，歌箕子之黍离。