军垒近仙山,麻源第三谷。
灵运诗亦存,鲁公记可读。
幸时无寇攘,闲日望云木。
傥见西王母,白麟如白鹿。
来寻鸟爪人,神光生石屋。
无念痒背搔,还恐罹怒扑。
学道我未成,链气不饱腹。
安得羽翼生,下上同黄鹄。
送君想君游,星斗坛边竹。
本卷作于皇祐五年(一○五三),是年秋作者丧母,解监永济仓官,扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始,原编卷一七;自《依韵和原甫省中松石画壁》始,原编卷一八;自《韩子华遗冰》始,原编卷三九;自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始,原编卷四○。
《送潘士方建昌》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
军垒近仙山,麻源第三谷。
灵运诗亦存,鲁公记可读。
幸时无寇攘,闲日望云木。
傥见西王母,白麟如白鹿。
来寻鸟爪人,神光生石屋。
无念痒背搔,还恐罹怒扑。
学道我未成,链气不饱腹。
安得羽翼生,下上同黄鹄。
送君想君游,星斗坛边竹。
译文:
军垒靠近仙山,麻源位于第三谷。
灵运的诗也保存着,鲁公的记载可供阅读。
幸运的时候没有敌寇侵扰,闲暇的日子望着云和树木。
如果能见到西王母,她的白麟就像白鹿一样。
来寻找那些拥有鸟爪的人,他们的神光在石屋中闪现。
无念地挠痒背,却仍担心遭受怒扑。
修行道路上我还未成功,灵气的束缚使我不能满足。
如果能拥有羽翼,就能飞向高处和下方,与黄鹄一同飞翔。
送你离去,想象着你游历,星斗在坛边竹林中。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一幅幽静祥和的仙境景象,表达了对自由和追求道德境界的向往之情。
诗的开篇以军垒靠近仙山和麻源位于第三谷作为背景,给人一种山水相依、人境合一的感觉。作者提到灵运的诗和鲁公的记载,暗示着诗歌和史书等文化遗产的重要性,传递了对历史和文化的珍视。
接下来,诗中表达了作者对和平时期的庆幸之情,没有敌寇的侵袭,可以安闲地望着云和树木,享受宁静的生活。
诗中的西王母和白麟象征着仙境中的神仙和神奇的动物,增添了诗意的神秘和幻想色彩。
诗的后半部分涉及修行和追求自由的主题。寻找具有鸟爪的人和石屋中的神光,表达了对超凡境界和灵性的向往。然而,作者也意识到自己修行未成,灵气的束缚使他无法满足和充实。
最后两句表达了作者对自由与飞翔的向往,希望拥有羽翼,与黄鹄一同飞翔,象征着追求高尚境界、自由和升华。
整首诗以送别的方式结束,表达了对朋友的思念和祝福,将对方想象成游历在星斗和竹林之间。
这首诗词通过描绘仙境般的景象和超越尘世的向往,表达了作者对自由、修行和升华的渴望。同时,诗中融入了对历史文化的尊重和珍视,以及对和平安宁生活的庆幸。整体上,这首诗词充满了诗意和遐想,引发读者对人生意义和追求的思考。
谩着新亭俯碧漪,高低草树任差池。须知亭扁须时彦,不是谿斋不勇为。水静山深悉天趣,风光月霁足吾师。未妨赋诵铭颜乐,正学於戏无已时。
十年学剑勇成癖,腾身一上三千尺;术成欲试酒半酣,直蹑丹梯削青壁。青壁一削平无踪,浩歌却过连花峰;世人仰视那得测,但怪雪刃飞秋空。老胡畏诛奉约束,假息渔阳连上谷。愿闻下诏遣材官,耻作腐儒常碌碌。
凛凛清规百世师,功名仅见奉天时。忠谋任起奸谀忌,感涕宁无士卒思。落日桑榆存旧迹,西风芦苇护荒祠。忠南流落何遗恨,留得良方遗后医。
南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。
此山岩谷不知重,赤眼浮图自一峰。芒蹻随僧践黄叶,晓光消雪堕长松。石泉试饮先师锡,午饭归寻下寺钟。胜处转多浑恐忘,出山惟见白云浓。
生握藩旌死象梨,泽民山下泽民溪。苍天九重开日月,赤地千里兴云霓。寐假商宗曾得说,爵高韩信屡封齐。英雄不入苍生眼,愿借高风吹马蹄。