军垒近仙山，麻源第三谷。
灵运诗亦存，鲁公记可读。
幸时无寇攘，闲日望云木。
傥见西王母，白麟如白鹿。
来寻鸟爪人，神光生石屋。
无念痒背搔，还恐罹怒扑。
学道我未成，链气不饱腹。
安得羽翼生，下上同黄鹄。
送君想君游，星斗坛边竹。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《送潘士方建昌》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
军垒近仙山，麻源第三谷。
灵运诗亦存，鲁公记可读。
幸时无寇攘，闲日望云木。
傥见西王母，白麟如白鹿。
来寻鸟爪人，神光生石屋。
无念痒背搔，还恐罹怒扑。
学道我未成，链气不饱腹。
安得羽翼生，下上同黄鹄。
送君想君游，星斗坛边竹。
译文：
军垒靠近仙山，麻源位于第三谷。
灵运的诗也保存着，鲁公的记载可供阅读。
幸运的时候没有敌寇侵扰，闲暇的日子望着云和树木。
如果能见到西王母，她的白麟就像白鹿一样。
来寻找那些拥有鸟爪的人，他们的神光在石屋中闪现。
无念地挠痒背，却仍担心遭受怒扑。
修行道路上我还未成功，灵气的束缚使我不能满足。
如果能拥有羽翼，就能飞向高处和下方，与黄鹄一同飞翔。
送你离去，想象着你游历，星斗在坛边竹林中。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一幅幽静祥和的仙境景象，表达了对自由和追求道德境界的向往之情。
诗的开篇以军垒靠近仙山和麻源位于第三谷作为背景，给人一种山水相依、人境合一的感觉。作者提到灵运的诗和鲁公的记载，暗示着诗歌和史书等文化遗产的重要性，传递了对历史和文化的珍视。
接下来，诗中表达了作者对和平时期的庆幸之情，没有敌寇的侵袭，可以安闲地望着云和树木，享受宁静的生活。
诗中的西王母和白麟象征着仙境中的神仙和神奇的动物，增添了诗意的神秘和幻想色彩。
诗的后半部分涉及修行和追求自由的主题。寻找具有鸟爪的人和石屋中的神光，表达了对超凡境界和灵性的向往。然而，作者也意识到自己修行未成，灵气的束缚使他无法满足和充实。
最后两句表达了作者对自由与飞翔的向往，希望拥有羽翼，与黄鹄一同飞翔，象征着追求高尚境界、自由和升华。
整首诗以送别的方式结束，表达了对朋友的思念和祝福，将对方想象成游历在星斗和竹林之间。
这首诗词通过描绘仙境般的景象和超越尘世的向往，表达了作者对自由、修行和升华的渴望。同时，诗中融入了对历史文化的尊重和珍视，以及对和平安宁生活的庆幸。整体上，这首诗词充满了诗意和遐想，引发读者对人生意义和追求的思考。
一喜长年为寿域，二喜丰年为乐国。三喜清闲为福德，四喜安康为福力。
水波一带隔秋城，不许尘埃接地生。浓露渐成红蓼色，野风添作小松声。客来喜自开楼锁，病去逢人语药名。闲意却多官意懒，帝人传说似渊明。
庵里僧应行脚去，龛中佛也为眉嚬。炎炎昔有□□者，寂寂今无上冢人。
小儿不识愁，起坐牵我衣。我欲嗔小儿，老妻劝儿痴。儿痴君更甚，不乐愁何为。还坐愧此言，洗盏当我前。大胜刘伶妇，区区为酒钱。
蓬蓬楼鼓趣征航，草草邮亭共别觞。对面已惊时节换，分襟难复话言长。君今去路云霄逼，我正落身糟麹傍。邂逅诗成傥垂寄，年年有雁到衡阳。
南海既宾。爰戢干戈。桃林释驾。天马婆娑。象齿南金。来格皇家。绝音协徽。宇宙告和。