真修绝故乡，一衲度暄凉。
此世能先觉，他生岂再忘。
定中船过海，腊后路沿湘。
野迥鸦随笠，山深虎背囊。
瀑流垂石室，萝蔓盖铜梁。
却后何年会，西方有上房。
[约公元九o一年前后在世]字象文，清河人。生卒年均不详，约唐哀帝天复初前后在世。生而颖秀，幼能为诗登单于台，有“白日地中出，黄河天上来”名，由是知名。家贫累下第，留滞长安。乾宁二年，（公元895年）登进士第。唐懿宗咸通（860-874）年间，与许棠、张乔、郑谷等合称“咸通十哲”。授校书郎，调栎阳尉，迁犀浦令。五建建蜀国，拜膳部员外郎。后为金堂令。
《送南海僧游蜀》是唐代诗人张蠙的作品。这首诗词表达了诗人向南海的僧人送别的情感，描绘了僧人离开故乡游历的情景。
诗词的中文译文如下：
真修绝故乡，一衲度暄凉。
此世能先觉，他生岂再忘。
定中船过海，腊后路沿湘。
野迥鸦随笠，山深虎背囊。
瀑流垂石室，萝蔓盖铜梁。
却后何年会，西方有上房。
诗意和赏析：
这首诗词通过描写僧人离开故乡修行的情景，表达了诗人对僧人的思念和祝福之情。
首先，诗人称僧人为“真修”，强调了僧人的修行之道的真实和纯正。僧人离开故乡，穿着简朴的僧袍，不惧世俗的暄热和寒冷，决心要修行到底。诗句“真修绝故乡，一衲度暄凉。”表现出僧人对尘俗世界的超越和修行的坚定决心。
接着，诗人表达了对僧人开悟之能力的赞赏和崇敬。“此世能先觉，他生岂再忘。”这句话说明僧人在现世中已经觉悟，而且在来世也不会再忘记修行的决心和目标。
诗的下半部分描述了僧人离开故乡后的旅途情景。僧人乘船渡过海洋，行经湘江，穿越山野，独自背负虎皮行囊，形象地表现出僧人的孤寂和坚韧不拔。诗句“野迥鸦随笠，山深虎背囊。”生动地描绘了僧人行走在野外的孤单情景。
最后两句“瀑流垂石室，萝蔓盖铜梁。却后何年会，西方有上房。”则表达了诗人对僧人的祝福和思念。瀑布悬垂在石室上方，象征着修行的道路陡峭而难行，而萝蔓覆盖着铜梁，象征着僧人行走在严苛的修行之路上也有得到护佑和庇护。最后两句话呼应了开头，表明诗人希望能再次和僧人相见，诗人也许会在西方世界的上房与僧人相会。
整首诗以平淡的语言描绘了僧人离开故乡游历的情景，表达了诗人对僧人的敬佩和祝福之情。诗的意境简洁而有力，通过对隐逸修行的僧人形象的塑造，呈现了一种追求超脱凡尘的信仰和奋斗精神。
永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。
迈迈时运，穆穆良朝。袭我春服，薄言东郊。山涤馀霭，宇暧微霄。有风自南，翼彼新苗。
碧荷生幽泉。朝日艳且鲜。秋花冒绿水。密叶罗青烟。秀色空绝世。馨香竟谁传。坐看飞霜满。凋此红芳年。结根未得所。愿托华池边。
天际何人濯锦归，偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒，化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕，愁云阴隔乍依稀。劳生愿学长生术，餐尽红桃上汉飞。
突虎冲蛇献荔枝，冰皴雾瘴覆全师。{左丰右动}妃有弟堪为相，叛将无君懵不知。嗣后已成灵武篡，旧臣空复曲江思。太平可似花开易，羯鼓三声唤得来。
宋玉高吟思万重，澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白，木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永，河渠烟敛塞天空。侯门处处槐花□，献赋何时遇至公。