换却钳鎚过赤城，先声知已沸腾腾。
当机棒喝须端的，护法神通莫尽凭。
脚底涌泉同莹洁，脊梁天柱共崚嶒。
果符鼓棹沧溟句，海角元来欠一灯。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《送耐翁住天柱延恩》是宋代诗人王柏创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
换却钳锤过赤城，
先声知已沸腾腾。
当机棒喝须端的，
护法神通莫尽凭。
脚底涌泉同莹洁，
脊梁天柱共崚嶒。
果符鼓棹沧溟句，
海角元来欠一灯。
诗意：
这首诗词描绘了送别耐翁去天柱延恩的情景。耐翁是指一个人的名字，天柱是指一个地名，延恩则是指延长福泽。诗中以换却钳锤过赤城的形象来表达离别之情，形容离别的心情激动而热烈。先声知已沸腾腾，表达了送别者对耐翁早已听闻他的声名，并对其未来的成就充满期待。护法神通莫尽凭，表达了耐翁在未来的修行中需依靠自身努力，不能仅仅依赖于他人的庇护。脚底涌泉同莹洁，脊梁天柱共崚嶒，通过描绘耐翁身体健壮、精神振奋的形象，表达了对他未来发展的祝福和期待。果符鼓棹沧溟句，海角元来欠一灯，通过借景抒发了对耐翁追求更高境界的期望，希望他在修行中能够照亮前行的道路。
赏析：
这首诗词以别人前往远方的离别为主题，通过描绘离别时的情景和对离别者的祝福表达了作者的情感。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如换却钳锤过赤城、脚底涌泉同莹洁、脊梁天柱共崚嶒等，生动地描绘了耐翁的形象和送别者的情感。整首诗以离别为线索，通过抒发对离别者的期待和祝福，表达了作者对耐翁未来的成功和成就满怀期待之情。诗中字里行间透露出对修行、追求更高境界的向往，展现了作者对于人生意义的思考。整体上，这首诗词情感饱满，意境深远，给人以启发和思考。
田里冯生宁屑去，湖海陈卿时肯来。诗书好在家四壁，蒲柳蓊然城一隈。骑上下山益疏矣，鯈从容出何乐哉。市桥十步即尘土，晚雨萧萧殊未回。
公子不好猎，小庄濠上居。长船载大炬，清夜看叉鱼。
春来倦行乐，春去却寻幽。花落随风舞，溪喧带雨流。乾坤真逆旅，身世似悬疣。何物令人羡，忘机海上鸥。
奔鲸沛，荡海垠。吐霓翳日，腥浮云。帝怒下顾，哀垫昏。授以神柄，推元臣。手援天矛，截修鳞。披攘蒙霿，开海门。地平水静，浮天垠。羲和显耀，乘清氛。赫炎溥畅，融大钧。
今夜调琴忽有情，欲弹惆怅忆崔卿。何人解爱中徽上，秋思头边八九声。
彭城初识子，照眼白而长。异梦成先兆，（予为密州，子立未尝相识，忽告同舍生曰：“吾梦为密州婿，何也？”已而果以子由之子妻之。）清言得未尝。岂惟知礼意，遂欲补诗亡。（子立能诗，而有礼学。）咄咄真相逼，诸生敢雁行。非无伯鸾志，独有子云悲。恨子非天合，犹能使我思。