换却钳鎚过赤城，先声知已沸腾腾。
当机棒喝须端的，护法神通莫尽凭。
脚底涌泉同莹洁，脊梁天柱共崚嶒。
果符鼓棹沧溟句，海角元来欠一灯。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《送耐翁住天柱延恩》是宋代诗人王柏创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
换却钳锤过赤城，
先声知已沸腾腾。
当机棒喝须端的，
护法神通莫尽凭。
脚底涌泉同莹洁，
脊梁天柱共崚嶒。
果符鼓棹沧溟句，
海角元来欠一灯。
诗意：
这首诗词描绘了送别耐翁去天柱延恩的情景。耐翁是指一个人的名字，天柱是指一个地名，延恩则是指延长福泽。诗中以换却钳锤过赤城的形象来表达离别之情，形容离别的心情激动而热烈。先声知已沸腾腾，表达了送别者对耐翁早已听闻他的声名，并对其未来的成就充满期待。护法神通莫尽凭，表达了耐翁在未来的修行中需依靠自身努力，不能仅仅依赖于他人的庇护。脚底涌泉同莹洁，脊梁天柱共崚嶒，通过描绘耐翁身体健壮、精神振奋的形象，表达了对他未来发展的祝福和期待。果符鼓棹沧溟句，海角元来欠一灯，通过借景抒发了对耐翁追求更高境界的期望，希望他在修行中能够照亮前行的道路。
赏析：
这首诗词以别人前往远方的离别为主题，通过描绘离别时的情景和对离别者的祝福表达了作者的情感。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如换却钳锤过赤城、脚底涌泉同莹洁、脊梁天柱共崚嶒等，生动地描绘了耐翁的形象和送别者的情感。整首诗以离别为线索，通过抒发对离别者的期待和祝福，表达了作者对耐翁未来的成功和成就满怀期待之情。诗中字里行间透露出对修行、追求更高境界的向往，展现了作者对于人生意义的思考。整体上，这首诗词情感饱满，意境深远，给人以启发和思考。
咄嗟世与我相疏，岁月推排负壮图。狂客大难兼外监，方回小得胜常奴。胸中累块亦何有，鬲上督邮非所须。径买一舟归自好，五云溪接当家湖。
占断烟霞老一丘，玉岩阅历几春秋。削成四壁开三面，比似他山出一头。几欲登临寻胜概，偶然休沐得佳游。醉磨浓墨书岩石，恨不携琴更少留。
叹人身，如草露。却被晨晖，?转还归土。百载光阴难得住。只恋尘寰，甘受辛中苦。告诸公听我语。跳出凡笼，好觅长生路。早早回头仍返顾。七宝山头，作个云霞侣。
御路丹花映绿槐，瞳瞳日照五门开。五皇欲与民同乐，不惜千金筑露台。
使轺迢递到天涯，候馆迁延感岁华。白发却攀临砌树，青条犹放过墙花。悲来唯见金城柳，醉后曾乘海客槎。欲问昔游无处所，晚烟生水日沈沙。
怀抱琼瑶一段奇，通身富贵少人知。四藤击碎还收拾，摊向后都卖与谁。