乞米未作廉，送米岂为辱。
且炊子美饭，试伯慁伯夷腹。
虽无乳烝豚，便可蔬当肉。
料得贤孟光，举案欢自足。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《送米与人》是姜特立创作的一首宋代诗词。诗意描绘了一个情景：乞求米粮的人未能以廉价获得米粮，却收到了赠送的米粮。诗人姜特立并不认为这是一种耻辱，相反他认为这是一种美好的事情。他赞美了米粮的美味，暗示着即使是简单的美食也能满足人的需求。诗人还提到了伯慁伯夷，这是两位古代贤人，暗示了诗人对于受赠米粮的感激之情。诗人认为即使没有豚肉，蔬菜也可以替代肉食。他相信只要有贤明的孟光在，他们的大餐就会充满欢乐，自得其乐。
这首诗词的赏析表达了诗人对赠送的米粮的感激之情。诗人姜特立不以乞求米粮为耻，反而将之视为一种恩赐。他赞美米粮的美味，体现了对简单生活的满足。诗人通过提到伯慁伯夷，展示了自己对贤人的崇敬之情，以及对古代贤人的向往。他相信即使没有豪华的食材，只要有贤明的人领导，也能过上幸福快乐的生活。
这首诗词通过简洁明了的语言，传达了作者的情感和观点。它表达了对简朴生活的赞美，强调了满足和感恩的态度。诗人姜特立将平凡的米粮赋予了美好的意义，呈现出一种豁达和知足的心态。通过对古人贤者的引用，他也表达了对过去伟大人物的景仰之情。整首诗词流畅而富有情感，给人以思考和启示，使人们对生活的态度产生思考。
东南妩媚，雌了男儿。
已，用辛稼轩金缕词韵述怀。此词盖鹭鸶林寄陈同甫者，韵险甚。稼轩自和凡三篇，语意俱到。捧心效颦，辄不自揆，同志毋以其迂而废其言往事何堪说。念人生、消磨寒暑，漫营裘葛。少日功名频看镜，绿鬓＿＿未雪。渐老矣、愁生华发。国耻家仇何年报，痛伤神、遥望关河月。悲愤积，
庆元宰相事纷纷，说着令人暗断魂。好听当时刘弼语，分些官职乞平原。
白发萧萧老空谷，人叹厄穷心自足。东郊晓射堕锦雉，北崦春耕叱黄犊。区区世事何足论，未死断知常闭门。关河好在万里路，理乱不至三家村。夜分灯暗月入户，赋诗肯道儒冠误。饥鹰劲翮高有声，横截陂湖正南去。
小树两株柏，新土三尺坟。苍苍白露草，此地哭刘君。哭君岂无辞，辞云君子人。如何天不吊，穷悴至终身。愚者多贵寿，贤者独贱迍。龙亢彼无悔，蠖屈此不伸。哭罢持此辞，吾将诘羲文。
半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。