乞米未作廉，送米岂为辱。
且炊子美饭，试伯慁伯夷腹。
虽无乳烝豚，便可蔬当肉。
料得贤孟光，举案欢自足。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《送米与人》是姜特立创作的一首宋代诗词。诗意描绘了一个情景：乞求米粮的人未能以廉价获得米粮，却收到了赠送的米粮。诗人姜特立并不认为这是一种耻辱，相反他认为这是一种美好的事情。他赞美了米粮的美味，暗示着即使是简单的美食也能满足人的需求。诗人还提到了伯慁伯夷，这是两位古代贤人，暗示了诗人对于受赠米粮的感激之情。诗人认为即使没有豚肉，蔬菜也可以替代肉食。他相信只要有贤明的孟光在，他们的大餐就会充满欢乐，自得其乐。
这首诗词的赏析表达了诗人对赠送的米粮的感激之情。诗人姜特立不以乞求米粮为耻，反而将之视为一种恩赐。他赞美米粮的美味，体现了对简单生活的满足。诗人通过提到伯慁伯夷，展示了自己对贤人的崇敬之情，以及对古代贤人的向往。他相信即使没有豪华的食材，只要有贤明的人领导，也能过上幸福快乐的生活。
这首诗词通过简洁明了的语言，传达了作者的情感和观点。它表达了对简朴生活的赞美，强调了满足和感恩的态度。诗人姜特立将平凡的米粮赋予了美好的意义，呈现出一种豁达和知足的心态。通过对古人贤者的引用，他也表达了对过去伟大人物的景仰之情。整首诗词流畅而富有情感，给人以思考和启示，使人们对生活的态度产生思考。
□反终身从李愿，有人半夜唤祁嘉。箪瓢斋颇奢颜巷，书画船堪埒米家。樗叟旧栖贫亦好，肤翁新句大非夸。谁云地僻交游少，鹤肯巢松鹿献花。
青门烟野外，渡浐送行人。鸭卧溪沙暖，鸠鸣社树春。残波青有石，幽草绿无尘。杨柳东风里，相看泪满巾。
香包已向青春发，又见秋深特地开。应笑菊残无意思，不能邀赋洛阳才。
我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。定起轮灯缺，宵分印月斜。了空如藏史，始肯会禅家。
一瓣芙蕖是彩舟，棹歌离思两夷犹。风鬟雾鬓遥相忆，月户云窗许暂留。波冷绿尘罗袜晓，恨添红叶翠颦秋。双鸾镜里瑶台雪，任是无情也上头。
济江篇已出，书府俸犹贫。积雪商山道，全家楚塞人。大堤逢落日，广汉望通津。却别渔潭下，惊鸥那可亲。