赤城千古一东湖，谁肯重开太极图。
要得斯文传气脉，定须吾党立规模。
圣贤不尽七分易，天地长存三字符。
念念服行方是学，莫将枝叶费工夫。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《送马秋山寄友人》是宋代王柏创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
赤城千古一东湖，
谁肯重开太极图。
要得斯文传气脉，
定须吾党立规模。
圣贤不尽七分易，
天地长存三字符。
念念服行方是学，
莫将枝叶费工夫。
诗意：
这首诗词表达了王柏对传统文化的思考和对时代的期望。他将赤城山和东湖相提并论，赤城山是一座历史悠久的山，而东湖则象征着辽阔的天地。王柏感叹太极图失传，希望有人能够重拾斯文，传承气脉。他强调了立规模的重要性，认为只有我们的党派能够确立正确的规模和方向，才能实现文化的传承和发展。他提到圣贤的智慧难以完全理解，天地之间的奥妙也只能用三个字符来表达。最后，他呼吁人们要踏实行动，不要把精力浪费在无关紧要的事情上。
赏析：
这首诗词通过对赤城山和东湖的描绘，展现了王柏对传统文化的重视和对时代的思考。他对太极图失传的遗憾和对斯文传承的希望表达得深刻而真挚。他通过强调立规模的重要性，提醒人们要有正确的方向和目标，才能实现文化的传承和发展。他对圣贤智慧的虚无和天地奥妙的无穷感慨，彰显了他对宇宙和人类的思考。最后，他呼吁人们要专注于实践和行动，不要将精力耗费在琐碎的事情上。整首诗词富有哲理性和警示性，给人以启迪和思考。
七十九年间，大地遭欺诳。且喜葛藤根，今朝曝地断。后代儿孙，三马九乱。
世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
云连万木夕沈沈，草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府，何言琼树在东林。松筠自古多年契，风月怀贤此夜心。惆怅送君身未达，不堪摇落听秋砧。
恰则春来春又去。凭谁说与春教住。与问坐中人。几回迎送春。明年春更好。只怕人先老。春去有来时。愿春长见伊。
一掬天和金粉腻。莲子心中，自有深深意。意密莲深秋正媚。将花寄恨无人会。桥上少年桥下水。小棹归时，不语牵红袂。浪浅荷心圆又碎。无端欲伴相思泪。
敬之敬之，天维显思。命不易哉，无曰高高在上。陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。