天推鲁仲尼，周游布典坟。
游遍七十国，不令遇一君。
一国如一遇，单车不转轮。
良由至化力，为国不为身。
礼乐行未足，邅回厄于陈。
礼乐今有馀，衮旒当圣人。
伤哉绝粮议，千载误云云。
《颂鲁》是唐代诗人苏拯创作的一首诗词。诗人以颂扬孔子为主题，表达了孔子的伟大和为人处世的高尚品质。
诗人以“天推鲁仲尼”作为开头，表明孔子受到天命的推崇。接着描绘孔子周游各地，去拜访布典坟。游遍七十国，但从未遇上一个真正的君王。这里的“七十国”是一种夸张的修辞手法，用来表示孔子游历的广泛。
紧接着诗人借助“单车不转轮”的比喻，形容孔子身上具有至化力，意味着孔子的卓越才能和德行。他为国家奉献，不为个人私利。
下一段诗句中，诗人表达了对礼乐的不满。他说礼乐行为还不够，回到了陈国（陈国是春秋时期的七雄之一），遇到了困境。然而，如今礼乐已经盛行，衮旒已经应该戴在圣人头上。
最后两句诗表达了对当时形势的关切。苏拯认为粮食分配的政策不公，导致国家陷入困境。他抱怨千年来都误了重要的政策问题，引起了深深的遗憾之情。
总之，这首《颂鲁》是苏拯对孔子的颂扬和对当时社会现状的反思。通过赞美孔子的卓越才能和高尚德行，诗人暗示了当时的社会问题，并表达了对国家前途的担忧。
晓迳旋除榛翳，午厨要款隣僧。童子扫雪归晚，忍饥趁机□娇藤。
一杯罗浮春，远饷采薇客。遥知独酌罢，醉卧松下石。幽人不可见，清啸闻月夕。聊戏庵中人，空飞本无迹。
相逢水西境，大半鬼为人。鸟言难可解，卉服日以亲。杂绘裹头锐如岳，铁距杈丫猛相剥。掉头不应舍长呼，望见前旌乱吹角。道傍侧目窥绣斧，将前复却舌尽吐。驿亭跽进燕麦羹，饱食且忘行役苦。
浅浅妆成淡淡梅。见梅忆着傍妆台。书无鸿雁如何寄，肠断摧归作么回。千种恨，百般猜。为伊怀抱几时开。可堪江上风头恶，不放朝云入梦来。
万里风来地，清江北望楼。云通梁苑路，月带楚城秋。刺字从漫灭，归途尚阻修。前程更烟水，吾道岂淹留。
枕簟冰清，渐觉秋凉也。