尘杂莫湔游宦非，端忧何暇寓琴徽。
孝先便腹尚嘲懒，元亮折腰须问归。
所惧弃官乡曲笑，不思献策庙堂稀。
义和市尾渔舟聚，独乐披裘坐钓矶。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《送陆明府归嘉禾》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
尘杂莫湔游宦非，
端忧何暇寓琴徽。
孝先便腹尚嘲懒，
元亮折腰须问归。
这里描绘了一个游宦之人在尘世纷扰中无法自由自在地游玩，他忧虑重重，没有时间与心境弹奏琴弦。孝道先行的人尚且被嘲笑懒散，而像元亮这样的人则需要低头问路才能回家。
所惧弃官乡曲笑，
不思献策庙堂稀。
义和市尾渔舟聚，
独乐披裘坐钓矶。
这些句子表达了诗人对现实中一些人的行为感到担忧，他们害怕失去官职却不思考如何为国家献策，庙堂中这样的人稀少。相比之下，诗人欣赏义和市尾渔村的景象，渔舟聚集，他独自乐在其中，穿着皮袍坐在垂钓的石头上。
这首诗词通过对比描绘了两种不同的生活方式。一方面是游宦之人的忧虑和压力，他们在政治斗争与功名利禄中迷失了自己；另一方面是渔村中简单而纯粹的生活，自由自在地享受着大自然的美好。董嗣杲以此表达了对繁琐世俗生活的反思，对追求内心宁静与自由的向往。
乌巾白紵蹋京尘，瑶树琼林照路人。西省归来名盖代，两行墨危尚如新。
竺乾窃虱屠龙伎，袖隐神锋入南海。暨见真龙元不识，九年面壁好羞惭。
季秋日在房，房心乃明堂。煌煌心前星，于兹侍天王。休符协上象，九月诞元良。太史言有证，重晖照无疆。
峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂！邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。晚岁迫偷生，还家少欢趣。娇儿不离膝：畏我复却去。忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。赖知禾黍收，已觉
煤炱飞上天，沉沉三日雾。银河一压摧，狂雨恣横骛。我恐铁骑来，疾驰不纳屦。气豪如项羽，势猛似黥布。瀰漫江海接高穹，石牛未洗血泥红。天吴八首真奇怪，咄嗟平地作银宫。我贫家火不星灶，赤脚灭没泥涂中。目断晓风生少女，又复茅檐飞白龙。惭愧北来王夫子，籍籍声名满都鄙。
竹原与草堂，转眼事非旧。一壑今独专，造物有付授。