尘杂莫湔游宦非，端忧何暇寓琴徽。
孝先便腹尚嘲懒，元亮折腰须问归。
所惧弃官乡曲笑，不思献策庙堂稀。
义和市尾渔舟聚，独乐披裘坐钓矶。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《送陆明府归嘉禾》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
尘杂莫湔游宦非，
端忧何暇寓琴徽。
孝先便腹尚嘲懒，
元亮折腰须问归。
这里描绘了一个游宦之人在尘世纷扰中无法自由自在地游玩，他忧虑重重，没有时间与心境弹奏琴弦。孝道先行的人尚且被嘲笑懒散，而像元亮这样的人则需要低头问路才能回家。
所惧弃官乡曲笑，
不思献策庙堂稀。
义和市尾渔舟聚，
独乐披裘坐钓矶。
这些句子表达了诗人对现实中一些人的行为感到担忧，他们害怕失去官职却不思考如何为国家献策，庙堂中这样的人稀少。相比之下，诗人欣赏义和市尾渔村的景象，渔舟聚集，他独自乐在其中，穿着皮袍坐在垂钓的石头上。
这首诗词通过对比描绘了两种不同的生活方式。一方面是游宦之人的忧虑和压力，他们在政治斗争与功名利禄中迷失了自己；另一方面是渔村中简单而纯粹的生活，自由自在地享受着大自然的美好。董嗣杲以此表达了对繁琐世俗生活的反思，对追求内心宁静与自由的向往。
秋风吹折碧，削玉如芳根。应傍鹅池发，中怀洒墨痕。
宫样鹅黄绿带垂，中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女，来伴清秋宋玉悲。
第九筵开尽帝妃，三宫端坐受金卮。须臾殿上都酣醉，拍手高歌舞雁儿。
焚香黄阁退朝归，道话时时正要提。九十老翁缘底健？一生强半是单栖。
江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事，四散自归山。箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客，拼死为红颜。
渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。