百花头上和闰手，乃祖声名似孝先。
太息北朝开府老，真成故里烂柯仙。
庆流家嗣承先泽，学到孙枝又一傅。
野叟临岐无别语，勒修世业复青氈。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《送刘中斋孙归三衢》是宋代陆文圭创作的一首诗词。这首诗以送别的方式表达了对刘中斋孙归离别的感慨和祝福。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
百花头上和闰手，
乃祖声名似孝先。
太息北朝开府老，
真成故里烂柯仙。
这首诗的开篇描写了百花盛开的景象，众多的花朵绽放在一起，形成了美丽的景色。"和闰手"一词可能指的是手中握有和闰（指农历中的闰月）的意象，意味着作者对时光流转、岁月更迭的感慨。接着，诗人提到刘中斋孙归的祖先声名显赫，堪称孝子的楷模。
然后，诗人感慨地叹息着北朝开府的老者，他们是辛勤耕耘的一代人，经历了岁月的变迁。"太息"一词表达了对光阴流转的无奈和慨叹，同时也让人们感受到岁月的沧桑之感。在这样的岁月长河中，真正成为仙人的是故乡的人们。
最后两句表达了对刘中斋孙归的祝福和期望。"庆流家嗣承先泽，学到孙枝又一傅"，诗人祝愿刘中斋孙归能够继承先祖的光荣传统，并且在学业上能有更进一步的提升。"野叟临岐无别语，勒修世业复青氈"，表达了送别时老人无言的心情，同时也希望刘中斋孙归能够继续努力，将家族的事业传承下去，再次焕发出光彩。
整首诗以简洁明快的笔触表达了对离别的感叹和祝福，展现了作者对时光流转、家族传承和人生价值的思考。通过描绘自然景物和寄托情感，诗词传递了积极向上的情绪和对后代的期望，使读者在感受离别的情感的同时，也能感受到对家族和传统的珍视和坚守。
兰若凭高处，风虚阁自凉。川林输望迥，日月对闲长。洒落幽人暇，奔驰俗累忙。何时足生理，卜筑并山阳。
初出乡关叹屡空，行人愁见暮云重。倦投山馆怜吾足，踏遍千峰与万峰。
从事滁阳去，寄音苦永诗。吾诗固少爱，唯尔太守知。不敢辄所拒，勉勉作此辞。山城本寂寞，物色同淮夷。淮俗旧轻僄，未识远博宜。无将麟在郊，便欲等文狸。尔去事太守，当矫庸庸为。伊人道义富，尝立天子墀。我辈在蚁垤，难谓太华卑。又若游蹄涔，安见沧海涯。况於尔实亲，告尔
荐福老怀真巧便，净慈两本更尖新。凭师为作铁门限，准备人间请话人。
仙梯难上尘缘重，俗驾勒回仙有灵。烟霭模糊雨昏黑，数峰疑在眼中青。
姓陶令尹今何在，空补陈编归去来。安得春江作春酒，百年长与子衔杯。