宝剑韬藏久未伸，天生南浦一文人。
好将玉匣呈岩电，洗出寒光万丈新。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《送刘学录之建阳》是宋代陈宓创作的一首诗词，下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
宝剑藏在匣中已经很久了，终于有一个南浦的文人出现。
他将宝剑展示给大家，剑身闪烁出崭新的寒光。
诗意：
这首诗词描绘了一位南浦的文人将藏匿已久的宝剑呈现给众人的情景。宝剑象征着力量和正义，而南浦则代表了一个地方的文化底蕴和人才的涌现。通过宝剑的出现，诗人表达了对于文人才华的赞美和对于正义力量的渴望。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意象的语言，将一个场景生动地展现在读者面前。宝剑作为诗中的主题，象征着正义、力量和抵御邪恶的能力。它被藏匿已久，等待着一个真正的文人来展示它的光芒。南浦作为一个地方的名字，暗示了这个地方的文化氛围和人才荟萃的特点。文人的出现，使得这把宝剑得以展示，它的寒光闪烁，宛如重见天日，焕发出新的光彩。
整首诗词表达了诗人对于文人才华和正义力量的崇敬和渴望，同时也展示了南浦地区的文化繁荣和人才辈出的景象。通过宝剑的象征意义，诗人呼唤着那些有才华、有正义感的人们，希望他们能够展现自己的能力，为社会带来光明和正义。这首诗词既有着浓厚的宋代文化氛围，又具有普世的人文关怀，给人以启迪和思考。
广右开炎服，思刚置县衙。羁縻唐世及，正朔圣朝加。乡分今贺水，邑录古琅琊。泉脉通明镜，封邻接镆铘。
凡楹云深，芳勺宵奠。乐华淳鬯，礼文炳绚。有容有备，载肃载见。维时缉熙，世世以燕。
雨晴夜合玲珑日，万枝香袅红丝拂。闲梦忆金堂，满庭萱草长。绣帘垂□□，眉黛远山绿。春水渡溪桥，凭栏魂欲消。?
烈士或爱金，爱金不为贫。义死天亦许，利生鬼亦嗔。胡为轻薄儿，使酒杀平人。
三载天庭出一魁，一魁岂是利名媒。熙宁如叶庸人耳，南渡惟张君子哉。胪唱若为调众论，囊封正要看人才。千年青史芬芳远，过眼浮荣付傥来。
新政勤劳俭素中，建溪千焙一毫供。人知廉耻苞苴减，运属危原丘壑空。惯以枪旗论胜负，果劳甲胄历危凶。不登王会篇中物，便好从今永绝踪。