瓯闽佛法半生灭，江浙丛林日渐凋。
携手十年如一默，孰云生死不同条。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《送琉书记还长乐》是宋代释崇岳的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
瓯闽佛法半生灭，
江浙丛林日渐凋。
携手十年如一默，
孰云生死不同条。
诗意：
这首诗词描述了一个人送别琉书记返回长乐的情景。作者着重描绘了佛法在瓯闽地区逐渐衰落的现象，以及江浙地区丛林的凋敝。诗人表达了与琉书记携手十年如一的默契和深厚情谊，并反思了生死对于两人来说并没有明显的区别。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言描绘了时代的变迁和人生的无常。通过对佛法衰落和丛林凋敝的描绘，诗人传达了对社会现象的触动和忧虑。携手十年如一的默契则展示了作者与琉书记之间的深厚友谊，他们共同经历了岁月的变迁和风雨的洗礼。最后两句"孰云生死不同条"表达了作者对生死的思考，认为在某种意义上，生与死并没有明显的界限，人们在世间的相遇与别离都是命运的安排，无论生死，情谊永存。
整首诗词以简洁明快的语言和清晰的意象展示了作者对时代变迁和人生命运的思考。通过对佛法的衰落和友谊的珍视，诗人在表达深沉情感的同时，也寄托了对生命和人情的独特见解。这首诗词在表达情感与思考人生的同时，也给人以启迪和思考。
孤游冷宦叹徒然，安得通神十万钱。南北阮家何似富，东西施子廻争妍。歌筵怜我应无分，诗债忧君苦太煎。却忆金明年少事，春风得意醉群仙。
恳告前言，师前重审。传来秘诀元来恁。方知我是一鳌鱼，素鳞晃日如铺锦。坦荡无拘，逍遥恣任。利名识破干求甚。专归物外下功夫，清心
西园来最数，要是使君閒。坞有常眠石，台无未识山。池光兼日动，枫影带林殷。鸟没苍茫外，天垂摇落閒。归云高杳杳，晚菊正斑斑。幸有斋中熟，无嫌向晦还。
学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。
位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。
忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。