相见相从道自亲，妙高峰顶谩因循。
业风忽起波涛恶，一锡飘然到七闽。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《送琉书记还长乐》是宋代释崇岳创作的一首诗词。这首诗以送别琉书记返回长乐为主题，表达了作者对琉书记的亲近和对友谊的珍视之情。
这首诗词的中文译文如下：
相见相从道自亲，
妙高峰顶谩因循。
业风忽起波涛恶，
一锡飘然到七闽。
这首诗词的诗意表达了作者与琉书记相识相交的情谊和深厚的友情。作者自信地说，我们相见相从，是因为我们在修行道路上有着相似的追求和理念，我们之间的关系非常亲密。
妙高峰是道教中的圣地，它的顶峰高耸入云，象征着高远的境界和深厚的修行。诗中提到的“妙高峰顶谩因循”，意味着琉书记在修行中遇到了一些困难和阻碍，没有能够达到理想的境界。
接下来的两句“业风忽起波涛恶，一锡飘然到七闽”，描绘了琉书记的境遇突然发生变化。业风指的是尘世的纷扰和烦恼，波涛恶表示琉书记面临的困难和挑战。然而，一锡（即法器）却飘然到了七闽，七闽是指福建的别称，意味着琉书记得到了一种解脱和拯救，摆脱了尘世的束缚，修行的道路变得更加顺利。
整首诗词通过表达作者与琉书记之间的亲近和友情，以及琉书记修行道路上的困难和突破，展示了诗人对友谊和修行的思考和赞美。诗意深远，引人深思。
炉峰绝顶楚云衔，楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚，浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道，飞鸟空随万里帆。常爱此中多胜事，新诗他日伫开缄。
乱石何年烂，千林昨夜黄。晓耕来鸟雀，麦垅纵牛羊。投老须微禄，持身阙寸长。洗心闻吉语，时事信难量。
寡求忘市远，易足任囊空。院吏催呈史，家僮笑忍穷。鬓毛惊尽白，仓粟饫陈红。赖有三峨梦，时时到枕中。
理邑想无事，鸣琴不下堂。井田通楚越，津市半渔商。卢橘垂残雨，红莲拆早霜。送君催白首，临水独思乡。
溪南浑似辋川居，不啻当年卧草庐。从昔金声蒙酱瓿，至今汗血困盐车。端知将相真无种，更喜才华甚有余。及此知机同免祝，季鹰初不为鲈鱼。
底用匆匆便据鞍，离觞纵满不能欢。潇湘万里客愁远，鶗鴃一声春事阑。此去宦游当益显，时来功业自非难。似闻幕府资奇画，好借雄风弄羽翰。