不学相如故倦游，身唯晏子一狐裘。
眼明自可空群象，笔健何妨力万牛。
许我春风还帝所，多君雪浪转船头。
爱山堂下平生梦，试问梅花可忍不。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《送林泽之至五夫》是宋代释宝昙所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
送林泽之至五夫
不学相如故倦游，
身唯晏子一狐裘。
眼明自可空群象，
笔健何妨力万牛。
许我春风还帝所，
多君雪浪转船头。
爱山堂下平生梦，
试问梅花可忍不。
译文：
不效仿相如，因为厌倦游玩，
只身穿着晏子一件狐裘。
眼睛明亮自能洞察众象，
笔墨强健又何妨比肩万牛。
答应我送春风归还皇宫，
多少君主因雪浪转船头。
我心痴爱山下的小堂室，
问问梅花是否能忍受不变。
诗意和赏析：
这首诗表达了作者释宝昙对于人生态度和自身追求的思考。诗开头作者自谦不效仿汉朝相如的游玩之道，因为对于世俗名利已经感到厌倦。他只身穿着晏子一件狐裘，显示了他追求简朴自然的生活方式。
接下来的两句表达了作者自身的才华和眼光，他有着敏锐的观察力，能够洞察世间万象。笔墨之间力量强健，无所不能。这些描写展现了作者自信和独立的精神面貌。
接下来的两句描述了作者渴望回归自然、追求宁静的愿望。他希望能够将春风送回皇宫，暗示他不再追求权势和繁华，而是向往自然的风光和宁静的生活。同时，他也提到了君主因雪浪转船头，暗示权力的不稳定和易变性。
诗的最后两句表达了作者对于山下小堂室的深深眷恋和向往。他问梅花是否能忍受不变，意味着他希望能够在自己钟爱的环境中过上平静而安逸的生活。这里的梅花也可被视为作者自身的象征，坚韧而不屈的品质。
整首诗通过对于个人追求和生活态度的表达，展现了作者对于简朴自然、追求内心平静的向往。同时，也透露出对于权势和繁华的拒绝，强调了自身独立和自主的精神追求。
炉火欲销灯欲尽，夜长相对百忧生。他时诸处重相见，莫忘今宵灯下情。
桂枝攀尽贾家才，霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔，官分鸿序压霜台。闽山翠卉迎飞旆，越水清纹散落梅。到日池塘春草绿，谢公应梦惠连来。
笋轿冲烟落翠巅，白岩山裹借床眠。饱听溪水云深处，笑索梅花雪后天。几世世修三世福，万灯灯是一灯缘。吾生误读磨崖颂，落得吴霜点鬓边。
乐毅事燕时，其心有深旨。破齐七十城，迎刃不遗矢。岂留即墨莒，却与燕有二。欲使燕遂王，天下自齐始。岂意志未申，昭王一旦死。惠王固不知，使人代其位。强燕自此衰，何复能振起。自古君与臣，济会非容易。重惜千万年，英雄为流涕。
贺白文章，英卫规模，簪缨世家。更襟怀，芳润光风齐月，笔端奇伟，春藻天葩。课最严城，升班清禁，蔽芾棠阴人竞夸。争知道，富恩波衮衮，万顷无涯。清辉庭桂方花。映潋滟仙杯浮紫霞。庆云龙风虎，明良际会，鸿勋骏业，重叠辉华。寿挹南峰，福迎庐水，未羡还丹九转砂。从此去，
君子尚仁义，宝用为身资。其人苟不贤，富饶亦胡为。所以回宪徒，不厌糠与藜。当时万金产，令名传有谁。之美初解褐，为吏长河湄。月得数斗禄，仅足供饘糜。谓言家无宝，不必修落篱。囊衣不自暖，乃为偷意窥。穿墉入其室，探取无织遗。从事借之带，同列乞共衣。日高服示具，不敢