有十不归今且归，不愿再见今再见。
古今大道常坦然，各自当门通一线。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《送林藏主省亲》是一首宋代诗词，作者是释心月。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
送林藏主省亲，
他今天离开了，将不再归来，
不愿再见现在，再见也无意义。
古往今来，大道一直是宽广畅通的，
每个人都有自己的进门之路。
诗意：
这首诗词通过送别林藏主省亲的场景，表达了对他离去的不舍之情。诗人表示，他不愿再见当前的情景，因为它已经失去了意义。然后，诗人转而思考古今中的大道，认为无论古代还是现代，道路始终是畅通无阻的，每个人都有自己的前进之路。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言展现了作者的感慨和思考。诗人表达了对林藏主离去的不舍之情，他不愿再见当前的情景，暗示着种种不愉快的事物或局面。在诗人的眼中，古今的大道仍然坦荡无阻，它象征着人们各自的人生道路。这种对历史和现实的对比，传达了作者对人生和命运的思考，以及对自己或他人未来的期许。
整首诗词情感真挚而深沉，通过对离别和现实的反思，引发人们对自己的处境和人生道路的思考。它给人以启迪，让人们思考自己在纷繁世事中的立场和前途。同时，它也表达了诗人对林藏主的祝福和对未来的美好期许，使人们感受到一种温暖和希望的情绪。
夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。
屈宋功成道不传，后来鸡犬各登仙。留连光景随时俗，盗窃声名至暮年。陷没李陵因北伐，漂流杜甫为南迁。耒阳郴口今吾在，谁与诛茅屋数椽。
袖手闲居德日新，静安增伴四时春。君方入室慰此老，肯作浮阳愧古人。
萧条对秋色，相忆在云泉。木落病身起，潮平归思悬。凉钟山顶寺，暝火渡头船。此地非吾土，淹留又一年。
公居山外我城中，不见成疏见亦空。要是归来当一见，待携藜杖访支公。
长安城头红日斜，王孙金弹打乌鸦。寄声翠凤穿云去，霜寒莫北梧桐花。