定忆婆娑树，双垂满地阴。
春风吹社燕，归意逐淮禽。
帆落横江尽，门开小院深。
先挝大法鼓，续震海潮音。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《送李讲主还维扬》是宋代诗人强至的作品。这首诗描绘了一个送别李讲主离开维扬的场景，通过描写自然景物和一系列动作，表达了离别之情和对归乡的期盼。
诗中的"婆娑树"是一种形态婆娑、枝干垂垂的树木，这里用来形容参天大树的枝叶低垂，遮挡了地面的阳光，给人一种浓郁的阴凉感。"春风吹社燕"描绘了春天微风拂动下燕子在村落中飞翔的景象，这里借以表达了送别者满怀离情，希望燕子能够传达他的归乡之意。"归意逐淮禽"则进一步强调了送别者对归乡的渴望，希望淮河的鸟儿能够传达他的心愿。
"帆落横江尽，门开小院深"这两句描绘了李讲主出发的情景。帆落指的是船帆降下，船只驶离江心，暗示着李讲主即将离开。门开小院深则描述了离别地的景象，门敞开，小院深邃，意味着李讲主即将远离家乡。
最后两句"先挝大法鼓，续震海潮音"通过描写鼓声和潮声，表达了送别者对李讲主的送行之情。大法鼓的声音沉重有力，震撼人心，象征着送行的庄严和祝福，而海潮的声音则代表着离别的哀愁和无尽的远方。
整首诗以自然景物和动作为依托，表现了离别的情感和对归乡的向往。通过描写细腻的自然景物和动作，诗人成功地表达了人情之间的纠结和复杂，使读者在欣赏诗意的同时也能体会到离别的苦涩和思乡的情感。
石坑东畔好田庐，更著青林映带渠。新喻丰城三百里，中间萧索独何如。
兹虫虽小物，一一抱微忠。多士从先主，君臣立悼公。献花朝贡谨，酿蜜国储丰。处仲目空露，名居畔逆中。
帝思元老付关西，公受兵符与命圭。应识疲羸须镇抚，便期愚散豫招携。汉家宫殿看龙首，秦地山川入马蹄。自愧不才多病者，空哦嘉句滞幽栖。
其一有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡近视之，则死
平生道德迈前贤，著汉衣冠拜汉天。自是名高闲不得，阿难依旧世尊前。
吴山雾露清，群草多秀发。白术结灵根，持锄采秋月。归来濯寒涧，香气流不歇。夜火煮石泉，朝烟遍岩窟。千岁扶玉颜，终年固玄发。曾非首阳人，敢慕食薇蕨。