拥马懽呼夹道迎，诏书洛社起耆英。
史筵载笔联翁季，政路题名接弟兄。
新政期公皆一律，故交惟我得忘情。
正邦须自明伦始，要伏公开万世程。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《送李季允赴召》是宋代文人魏了翁的一首诗词。这首诗描述了作者送别李季允前往朝廷赴召的情景，表达了对朋友的祝福和对政治理想的追求。
诗词的中文译文：
拥马欢呼夹道迎，
诏书洛社起耆英。
史筵载笔联翁季，
政路题名接弟兄。
新政期公皆一律，
故交惟我得忘情。
正邦须自明伦始，
要伏公开万世程。
诗意和赏析：
这首诗词以送别李季允的场景为背景，描绘了欢呼、祝福的场面。首句“拥马欢呼夹道迎”，表现了人们热情洋溢的欢迎之情，象征着李季允的重要身份和地位。第二句“诏书洛社起耆英”，李季允受到朝廷的召唤，洛社（指洛阳社会）中的耆英们纷纷起身应命，显示了朝廷的重视和对李季允的期望。
接下来的两句“史筵载笔联翁季，政路题名接弟兄”，表达了作者对李季允的赞誉和期望。史筵是指历史学者的聚会，载笔联翁季意味着李季允在历史上将留下卓越的成就。政路题名接弟兄则意味着李季允将在政治舞台上与其他志同道合的朋友一起努力，共同追求理想。
接下来的两句“新政期公皆一律，故交惟我得忘情”，表达了作者对新政的期待和对友谊的珍视。新政期间，公务员们都要遵循一定的规则和准则，而作者与李季允的友谊则超越了这些规则，作者表示自己将忘记这些规矩，与朋友之间的交情更加重要。
最后两句“正邦须自明伦始，要伏公开万世程”，表达了作者对国家和社会的期望。作者认为，要使国家正常运行，必须以明伦（即明理、守礼）为出发点，要奉行公正，以此为基础，才能有万世长存的伟大事业。
整首诗词表达了送别时的喜悦和对友谊、政治理想的赞美和期望。通过描绘欢呼迎送的场景和对朋友的赞美，表达了作者对李季允前程似锦的祝福，同时也表达了对新政和社会道德的期望，寄托了作者对国家兴盛的希望和对人伦道德的追求。
稽山鉴水正宜秋，笑邻铜符下鷁舟。青琐夕郎传故事，鸿都仙客足风流。锦衣著去经乡国，茧纸翻成赋郡楼。祗恐汉廷须雅望。寇公难得隔年留。
大将军，将天讨，出南征。文如阿阁凤，武如牧野鹰。兵行司马法，漕转屯田丁。鹿山放麑万众泣，虎穴取■千人惊。东屯西屯露书布，南奚北奚壶浆迎。蛮奴授首，鳖子献城，三危送款，孤竹输平。蓝之山，截海断；峡之水，吞湘汉。大将军，持庙算，直向刑塘筑京观。嗟嗟小蛮触，尚尔
惭愧诗筒数往回，自嫌局促困驽材。尘踪已挂旧官壁，妙语犹随新雨来。好客共谋良夜醉，养花长得四时开。知君客里犹行乐，端为襟怀不染埃。
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。
希奇宝象兽中王，猛毅雄心世不当。四足端然如玉柱，双牙利剑若金鋩。立观峭峻成功岳，动必摇形见者慌。但心声名告丑类，从今何敢作灾殃。
西方有幻师，以利行幻术。利他乃甘言，自利则其实。曾微证形象，雇喜论恍惚。可怜亿兆人，明智百无一。泯然俱受绐，宁以鬼自怵。疑怖既迫心，祈祷便屈膝。千载浮屠氏，个个提一律。云长忠烈士，蜀汉凛三杰。许身初择义，遇主益秉节。一受先主知，不为曹公屈。最后围樊城，许南