拥马懽呼夹道迎，诏书洛社起耆英。
史筵载笔联翁季，政路题名接弟兄。
新政期公皆一律，故交惟我得忘情。
正邦须自明伦始，要伏公开万世程。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《送李季允赴召》是宋代文人魏了翁的一首诗词。这首诗描述了作者送别李季允前往朝廷赴召的情景，表达了对朋友的祝福和对政治理想的追求。
诗词的中文译文：
拥马欢呼夹道迎，
诏书洛社起耆英。
史筵载笔联翁季，
政路题名接弟兄。
新政期公皆一律，
故交惟我得忘情。
正邦须自明伦始，
要伏公开万世程。
诗意和赏析：
这首诗词以送别李季允的场景为背景，描绘了欢呼、祝福的场面。首句“拥马欢呼夹道迎”，表现了人们热情洋溢的欢迎之情，象征着李季允的重要身份和地位。第二句“诏书洛社起耆英”，李季允受到朝廷的召唤，洛社（指洛阳社会）中的耆英们纷纷起身应命，显示了朝廷的重视和对李季允的期望。
接下来的两句“史筵载笔联翁季，政路题名接弟兄”，表达了作者对李季允的赞誉和期望。史筵是指历史学者的聚会，载笔联翁季意味着李季允在历史上将留下卓越的成就。政路题名接弟兄则意味着李季允将在政治舞台上与其他志同道合的朋友一起努力，共同追求理想。
接下来的两句“新政期公皆一律，故交惟我得忘情”，表达了作者对新政的期待和对友谊的珍视。新政期间，公务员们都要遵循一定的规则和准则，而作者与李季允的友谊则超越了这些规则，作者表示自己将忘记这些规矩，与朋友之间的交情更加重要。
最后两句“正邦须自明伦始，要伏公开万世程”，表达了作者对国家和社会的期望。作者认为，要使国家正常运行，必须以明伦（即明理、守礼）为出发点，要奉行公正，以此为基础，才能有万世长存的伟大事业。
整首诗词表达了送别时的喜悦和对友谊、政治理想的赞美和期望。通过描绘欢呼迎送的场景和对朋友的赞美，表达了作者对李季允前程似锦的祝福，同时也表达了对新政和社会道德的期望，寄托了作者对国家兴盛的希望和对人伦道德的追求。
唐人善书者，晨夕临鹅池。生平安问帖，千古乃见之。萧斋今为谁，米姓犹可窥。摹笔得活法，一卷当得师。
万晨归来旧布衣，笳声不断转桐丝。十年秋入肩吾鬓，四海人传云叟诗。窖里雪氈魂些短，江南月砌梦归迟。白头惆怅相逢晚，况是人间落叶时。
诗坛勍敌我何堪，只把新诗著意参。韵险有如行栈合，句香何止食余甘。江寒风落余章谬，鸟过身轻一字惭。饭了相陪閒笑语，锦囊非我许谁探。
商颜重命伊川叟，时事知非入洛人。连野碧流通御苑，满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿，犹有华簪寄病身。驱马独归寻里巷，日斜行处旧红尘。
一径直，二周遮。擒虎兕，辨龙蛇。白玉无瑕却有瑕。
林密户稍阴，草滋阶欲暗。风光蕊上轻，日色花中乱。相思不独欢，伫立空为叹。清谈莫共理，繁文徒可玩。高唱子自轻，继音予可惮。