父翁伯季忠清节，凛凛同班立圣朝。
次第到孙孙又子，老僧屈指日非遥。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《送李国史》是一首宋代诗词，作者是释心月。这首诗描绘了李国史的家族世代忠诚清廉的品德，以及作者对其的赞颂和祝福。
诗词通过表达父亲、祖父、伯父和季父这些长辈们忠诚、廉洁和高尚的品德，来展示李国史家族的家风。他们以坚定而威严的态度，立于圣朝之中，为国家作出了贡献。然后诗词转向描述了李国史的子孙，他们将继续传承家族的价值观和品德，为祖国做出自己的贡献。最后，作者自称老僧，表示自己已经年老，日子不多了，但他仍然关注着李国史的家族，希望他们能够一直秉持着这种忠诚和高尚的道德风范。
这首诗词表达了对李国史家族的敬佩和赞美，同时也传递了一种家族价值观和传统的延续。作者通过描述家族中代代相传的高尚品德，强调了家风的重要性以及家族在社会中的地位。诗词中的老僧表示自己的关注和祝福，进一步强调了家族的凝聚力和继承性。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，展示了家族传统和家风的重要性，以及对李国史家族的敬佩和祝福之情。它在表达作者对家族的关心和期望的同时，也传递了一种对品德高尚和忠诚精神的崇尚。
熙宁十年秋，河决澶渊，注钜野，入淮泗。自澶、魏以北皆绝流，而济、楚大被其害，彭门城下水二丈八尺，七十余日不退，吏民疲于守御。十月十三日，澶州大风终日，既止，而河流一枝已复故道，闻之喜甚，庶几可塞乎。乃作《河复》诗，歌之道路，以致民愿而迎神休，盖守土者之志也
晒蓑台子上，载酒共跻攀。竟日何妨醉，看云终是閒。千丝平岸柳，一发别州山。颇亦关乡念，春深未得閒。
竹寺青灯永夜，江城黄叶高秋。当时文物尽交游。更为笛声怀旧。牢落一生羁思，风流万斛诗愁。强邀从事到青州。酒病绵绵越瘦。
下嫁戎庭远，和亲汉礼优。笳声出虏塞，箫曲背秦楼。贵主悲黄鹤，征人怨紫骝。皇情眷亿兆，割念俯怀柔。
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。城上青山如屋里，东家流水入西邻。闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。
雪月照梅溪畔路。幽姿背立无言语。冷浸瘦枝清浅处。香暗度。妆成处士横斜句。浑似玉人常淡伫。菱花相对盈清楚。谁解小图先画取。天欲曙。恐随月色云间去。