人生几百年，胡为在远道。
游子悲故乡，王孙怨芳草。
有田归去来，无田归亦好。
梁栋（一二四三～一三○五）（按：栋生于理宗淳祐二年十二月十六日，公历已入新年），字隆吉，祖籍相州，侨居镇江（今属江苏）。度宗咸淳四年（一二六八）进士，调宝应簿。八年，爲仁和尉。宋亡，流徙武林、建康、茅山间。元世祖至元二十七年（一二九○），以诗入建康狱，未几放还，遂定居建康，一时江东人士从学者甚衆。元成宗大德九年卒，年六十四。遗着由元金华胡廼裒集栋门人所记爲《梁先生诗集》。事见《宋遗民录》卷一二胡廼《梁先生诗集序》。 梁栋诗，以《知不足斋丛书》明程敏政《宋遗民录》爲底本，与新辑集外诗合编爲一卷。
诗词：《送李北山归建康》
朝代：宋代
作者：梁栋
人生几百年，胡为在远道。
游子悲故乡，王孙怨芳草。
有田归去来，无田归亦好。
中文译文：
人生短暂，为何要在远方漂泊。
离乡背井的游子悲伤，贵族子弟嫉妒芳草的茂盛。
有土地可归去，也有愿意离开土地的选择。
诗意和赏析：
这首诗词表达了游子离乡背井的感叹和贵族子弟对于物质财富的嫉妒之情。诗人梁栋以简洁的语言，反映了人生短暂，为何要离开家乡远行，游离在陌生的地方。他描绘了游子对故乡的思念和渴望，而在异乡，贵族子弟则因为无法拥有自己的土地而心生怨念。
诗的最后两句表达了一种观点，即有土地可归去的人，也有愿意离开土地的人。这里可以理解为诗人对于人们对于归属和自由的不同选择的宽容态度。无论选择回归故土还是离开前往新的地方，都应该是自由的、符合内心意愿的。
整首诗词以简洁而深刻的语言描绘了人生的追寻与选择，抒发了对故乡的思念和对自由选择的理解。
人皆苦炎热，我爱夏日长。--李昂熏风自南来，殿阁生微凉。主--柳公权
六十三年忧患乡，人言晚景尚悠长。不知气郁致痰厥，忽尔异证生微茫。操修弗遂仁者寿，治疗倍费医之良。今将累日未痊愈，自知不善贻天殃。头目昏眩不能动，偃然一榻殊彷徨。光摇两目皎无寐，汗流四体痛欲僵。纵然未即致幻化，惟恐废弃难安强。人生修短固定数，不必以此萦吾肠。
江上青云客，天边白马生。百年文物似，一席笑谈倾。问旧能枚举，论财比芥轻。徘徊亦自好，可便濯尘缨。
下马冷泉亭，懿此丹壑幽。泓澄粲玉砾，半亩如泼油。岩{左山右幼}起三板，轰雷溅涛头。向来澄止面，怒沫喧山丘。莫作动静观，止性元不流。
长独坐黄昏谁是伴紫薇花对紫薇郎翌日各以表谢又进诗一篇臣轼诗云绣裳画衮云垂地，不作成王剪桐戏。日高黄繖下西清，风动槐龙舞交翠。（迩英阁前有双槐，樛然属地如龙形。）壁中蠹简今千年，漆书蝌蚪光射天。诸儒不复忧吻燥，东宫赐酒如流泉。酒酣复拜千金赐，一纸惊鸾回凤字。
玉管朱弦莫急催，容听歌送十分杯。长爱夫怜第二句，请君重唱夕阳开。