人生几百年，胡为在远道。
游子悲故乡，王孙怨芳草。
有田归去来，无田归亦好。
梁栋（一二四三～一三○五）（按：栋生于理宗淳祐二年十二月十六日，公历已入新年），字隆吉，祖籍相州，侨居镇江（今属江苏）。度宗咸淳四年（一二六八）进士，调宝应簿。八年，爲仁和尉。宋亡，流徙武林、建康、茅山间。元世祖至元二十七年（一二九○），以诗入建康狱，未几放还，遂定居建康，一时江东人士从学者甚衆。元成宗大德九年卒，年六十四。遗着由元金华胡廼裒集栋门人所记爲《梁先生诗集》。事见《宋遗民录》卷一二胡廼《梁先生诗集序》。 梁栋诗，以《知不足斋丛书》明程敏政《宋遗民录》爲底本，与新辑集外诗合编爲一卷。
诗词：《送李北山归建康》
朝代：宋代
作者：梁栋
人生几百年，胡为在远道。
游子悲故乡，王孙怨芳草。
有田归去来，无田归亦好。
中文译文：
人生短暂，为何要在远方漂泊。
离乡背井的游子悲伤，贵族子弟嫉妒芳草的茂盛。
有土地可归去，也有愿意离开土地的选择。
诗意和赏析：
这首诗词表达了游子离乡背井的感叹和贵族子弟对于物质财富的嫉妒之情。诗人梁栋以简洁的语言，反映了人生短暂，为何要离开家乡远行，游离在陌生的地方。他描绘了游子对故乡的思念和渴望，而在异乡，贵族子弟则因为无法拥有自己的土地而心生怨念。
诗的最后两句表达了一种观点，即有土地可归去的人，也有愿意离开土地的人。这里可以理解为诗人对于人们对于归属和自由的不同选择的宽容态度。无论选择回归故土还是离开前往新的地方，都应该是自由的、符合内心意愿的。
整首诗词以简洁而深刻的语言描绘了人生的追寻与选择，抒发了对故乡的思念和对自由选择的理解。
高簳楚江濆，婵娟含曙氛。白花摇凤影，青节动龙文。叶扫东南日，枝捎西北云。谁知湘水上，流泪独思君。
玉渊堂下一梢长，倚赖春风压众芳。妙句忽从天上落，千花从此总无香。
余尘明极强分离，菩萨如来是阿谁。既道本来无一物，将何芥子纳须弥。
尽为春愁，尽劝春归，直恁恨深。况雨急黄昏，寒欺客路，月明夜半，人梦家林。店舍无烟，楚乡寒食，一片花飞那可禁。小凝伫，黯红蔫翠老，江树阴阴。汀洲杜若谁寻。想朝鹤怨兮猿夜吟。甚连天芳草，凄迷离恨，拂帘香絮，撩乱深心。汝亦知乎，吾今倦矣，瓮有余春可共斟。归来也，
享嘉会，万宇欢康。圣化迈陶唐。元符锡命，天鉴昭彰。徽号奉琳房。陈缛礼、献岁惟良。耀旗章。翠辇驻仙乡。睿意极齐庄。仙衣渥采，玉册共荧煌。荐芬芳。飚驭降灵场。回云罕，尊祖趋仙宇，金石韵锵洋。聿朝清庙，躬奠瑶觞。报本国之阳。执笾豆、列侍貂珰。对穹苍。洪恩霈夷夏，
百丈食必作，沩山饥便餐。许他真佛子，不肯戴儒冠。