江湖无足禁，信步到温陵。
借榻同为客，打包别有僧。
禅心如此水，诗句可传灯。
已尽山阴兴，归欤扫葛藤。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《送枯崖归囊山》是宋代诗人胡仲弓创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
江湖无足禁，信步到温陵。
借榻同为客，打包别有僧。
禅心如此水，诗句可传灯。
已尽山阴兴，归欤扫葛藤。
诗意：
这首诗词描绘了诗人游历江湖、追求自由的心境。诗人信步来到温陵，感叹江湖之广阔无边，没有束缚和禁锢。他与一位僧人在同一张榻上作客，他们心灵相通，一同分享着人生的旅途。诗人认为禅修的心境如同湖水一般平静，而他的诗句则能够传达光明和启迪。尽管已经体验过山阴的欢乐，但诗人还是选择归去，回到俗世中，去拂去一身的尘埃。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言展现了诗人内心的自由追求和修行的境界。江湖无足禁的描绘表达了诗人对自由的向往，他以信步的姿态来到温陵，感叹江湖的无边广阔，意味着诗人追求无拘无束的生活态度。借榻同为客，打包别有僧的情景描写了诗人与僧人的心灵契合，彰显了他们在追求真理与内心的自我对话中的共鸣。禅心如此水，诗句可传灯，通过比喻湖水般平静的禅修心境和传递光明的诗句，诗人表达了艺术的力量和诗歌的意义。最后两句表达了诗人对过去欢乐的回忆，却仍然选择了回归尘世，扫除俗世的纷扰，追求内心的宁静与自由。
整首诗词以简洁而质朴的语言展现了诗人对自由与内心追求的坚持，通过禅修和诗歌的表达，诗人传达了人生追求真理与内心净化的情感。这首诗词在表达个人情感的同时，也反映了宋代士人追求自由、追求内心平静与宁静的精神追求。
馀杭邑客多羁贫，其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛，日高甑中未拂尘。江城山寺十一月，北风吹沙雪纷纷。宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧，重衣复衾有馀温。因命染人与针女，先制两裘赠二君。吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我，如此小惠何足论。
二月春来半，宫中日渐长。柳垂金屋暖，花发玉楼香。拂匣先临镜，调笙更炙簧。还将歌舞态，只拟奉君王。
自君之出矣，红颜转憔悴。思君如明烛，煎心且衔泪。自君之出矣，明镜罢红妆。思君如夜烛，煎泪几千行。
鳷鹊雪残笼霁景，鵁鶄波暖飏纹漪。宫中不用催行乐，草木群生各自熙。
揖逊荷帝尧，寅恭五元祀。治道贵清静，圣言有深旨。谁歌元首明，自得股肱喜。跻民期仁寿，距肯中道止。力逐乐彼田，坐贾安於市。岁行阅丰登，国论销委靡。予力初何能，济济赖多士。矧予有元老，中立而不倚。居东逾三年，不远来千里。未遂赤松游，辍诵青琅蕊。皓首持六经，日侍
天都万骑集生羌，大顺城头赤白囊。一镞狂酋惊褫魄，夜来弧矢直天狼。