八十四人善知识，亮公把手不同归。
知君家住西江上，休听滩声说是非。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《送觉上人归隆兴》是一首宋代诗词，作者是释心月。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
八十四人善知识，
亮公把手不同归。
知君家住西江上，
休听滩声说是非。
诗意：
这首诗词描述了一个名叫觉上人的人物，他是一位善知识，意味着他具有高尚的品德和博学的知识。觉上人即将离开，返回隆兴。亮公（可能是一位知名人士或朋友）与他告别时，伸出双手表达不舍之情。诗人提醒觉上人，在他家住处的西江上，不要听从江滩传来的流言蜚语。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的表达，展现了人物形象和情感思考。首句“八十四人善知识”，以数字“八十四”突出了觉上人的高尚品德和广博知识，使人对他的仰慕和敬佩由衷产生。接下来的两句“亮公把手不同归”表达了亮公与觉上人的亲密友情，亮公送别时握住觉上人的手，无法割舍的情感在行动中得到了体现。最后两句“知君家住西江上，休听滩声说是非”，以富有画面感的描写，告诫觉上人在家乡的西江上不要受到流言蜚语的干扰，以免干扰内心的平静和修行的专注。
整首诗词情感真挚，语言简练，通过细腻的描写和间接的表达，传递了作者对觉上人的赞颂和友情之情，同时也表达了对纷扰世俗的拒绝和对内心宁静的追求。这首诗词不仅具有宋代文人的儒雅风范，还蕴含着佛教思想中对于修行者境界和心灵净化的追求。
风雨黄昏自掩扉，灯前时复一嘘欷。儿曹相问缘何事，为道君侯早晚归。
婚娶不在早，在此两相宜。岂得人无妇，能如子者谁。科名图我取，家务以身支。要见看承处，颓然白发时。
有句无句，明来暗去。活捉生擒，捷书露布。如藤倚树，物以类聚。海外人参，蜀中附子。树倒藤枯，切忌名模。句归何所，苏嚧苏嚧。呵呵大笑，破镜不照。大地茫茫，一任{左足右孛}{左足右孛}。
芸叶满床尘梦稀，空林对雨淡相依。间身不与时荣谢，抱膝惟评古是非。蕙帐风寒人未老，松门云静鹤初归。青山紫阁原同道，肯羡宫袍耀布衣。
云奔浪卷入帘钩，说著坡仙万户侯。剩觉足山看不足，几番烟雨上楼头。
几声天外归鸿。