八十四人善知识，亮公把手不同归。
知君家住西江上，休听滩声说是非。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《送觉上人归隆兴》是一首宋代诗词，作者是释心月。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
八十四人善知识，
亮公把手不同归。
知君家住西江上，
休听滩声说是非。
诗意：
这首诗词描述了一个名叫觉上人的人物，他是一位善知识，意味着他具有高尚的品德和博学的知识。觉上人即将离开，返回隆兴。亮公（可能是一位知名人士或朋友）与他告别时，伸出双手表达不舍之情。诗人提醒觉上人，在他家住处的西江上，不要听从江滩传来的流言蜚语。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的表达，展现了人物形象和情感思考。首句“八十四人善知识”，以数字“八十四”突出了觉上人的高尚品德和广博知识，使人对他的仰慕和敬佩由衷产生。接下来的两句“亮公把手不同归”表达了亮公与觉上人的亲密友情，亮公送别时握住觉上人的手，无法割舍的情感在行动中得到了体现。最后两句“知君家住西江上，休听滩声说是非”，以富有画面感的描写，告诫觉上人在家乡的西江上不要受到流言蜚语的干扰，以免干扰内心的平静和修行的专注。
整首诗词情感真挚，语言简练，通过细腻的描写和间接的表达，传递了作者对觉上人的赞颂和友情之情，同时也表达了对纷扰世俗的拒绝和对内心宁静的追求。这首诗词不仅具有宋代文人的儒雅风范，还蕴含着佛教思想中对于修行者境界和心灵净化的追求。
江上一江楼，楼上远山横翠。还更腰金骑鹤，引竹西歌吹。寿君春酒遣双壶，满引见深意。肯向龟荷香里，唤侬来同醉。
静藏深渊，动游碧落，灵妙潜通。遇时至神知，乘阳便起，雷轰电制掣，雾霭云从。展尾昂头，穿山透石，一举冲霄气势雄。神威烈，把黄河倒卷，白浪翻空。须臾霖雨漂洪。却都在天瓢一滴中。发通身＊火焰＊，飞光走焰，山精鬼怪，绝迹潜踪。变化无方，去来无碍，自得乾坤造化功。功
浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。
东篱有佳菊，不比春兰芳。繁霜毒万卉，敷荣自弥章。云胡靖节后，古意俱茫茫。但见三径草，寂寞凄余香。
叹息鲁先师，生逢周室卑。有心律天道，无位救陵夷。历聘不能用，领徒空尔为。儒风正礼乐，旅象入蓍龟。西狩非其应，中都安足施。世衰由我贱，泣下为人悲。遗教光文德，兴王叶梦期。土田封后胤，冕服饰虚仪。钟鼓胶庠荐，牲牢郡邑祠。闻君喟然叹，偏在上丁时。
广陵实佳丽，隋季此为京。八方称辐凑，五达如砥平。大旆映空色，笳箫发连营。层台出重霄，金碧摩颢清。交驰流水毂，迥接浮云甍。青楼旭日映，绿野春风晴。喷玉光照地，颦蛾价倾城。灯前互巧笑，陌上相逢迎。飘飘翠羽薄，掩映红襦明。兰麝远不散，管弦闲自清。曲士守文墨，达人