当年伏地全杨李，公亦何知爱恶间。
千古论心许公近，百年归意与谁闲。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《松菊堂读史五首》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
当年伏地全杨李，
公亦何知爱恶间。
千古论心许公近，
百年归意与谁闲。
诗意：
这首诗词描述了作者在松菊堂读史时的心情和思考。诗中提到了当年的伏地全杨李，指的是历史上的伏地全杨李之争，表达了作者对历史事件的关注。接着，作者表示史书中的人物并不了解他的喜好和厌恶，以此暗示历史的客观性和独立于个人意愿的性质。作者认为千古以来的评论都与他的心意相近，而他对历史的归宿和价值的思考却没有人闲暇去关注。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了作者对历史的思考和对自身价值的反思。通过提到历史上的重要事件和人物，作者表达了对历史的关注和研究的热情。作者认为历史的价值在于它对人们的心灵有所触动，而他对历史的思考与千古以来的评论相近，显示了他对历史的理解和对历史智慧的认同。然而，作者同时也感到自己的思考和归宿并不被人关注，暗示了他在追求历史真相和意义的过程中的孤独和无奈。整首诗以简短的语句表达了对历史的思考和对个人价值的思索，给人以深思的启示。
寻致争不致争，既言定先言定。论至诚俺至诚，你薄幸谁薄幸？岂不闻举头三尺有神明，忘义多应当罪名！海神庙见有他为证，似王魁负桂英，碜可可海誓山盟。绣带里难逃命，裙刀上更自刑，活取了个年少书生。
芝兰桃李环围著。拥和气、浮帘幕。寿斝交飞争满酌。一声珠B728，数敲牙板，应有梁尘落。腰金虽重何曾觉。更看悬鱼上麟阁。不用祖洲寻灵药。平时阴德，几人今日，额手称安乐。
大渡河边蛮亦愁，汉人将渡尽回头。此中剩寄思乡泪，南去应无水北流。
灯火烘春，楼台浸月，良宵一刻千金。锦步承莲，彩云簇仗难寻，蓬壶影动星球转，映两行、宝珥瑶簪。恣嬉游，玉漏声催，未歇芳心。笙歌十里夸张地，记年时行乐，憔悴而今。客里情怀，伴人闲笑闲吟。小桃未静刘郎老，把相思、细写瑶琴。怕归来，红紫欺风，三径成阴。
寒釭融白脂，冻焰结红豆。草有问字人，明朝能载酒。
邹田二忌不相能，买卜之言恶足明。利害伤真至于此，姓田人去恨难平。