将为干名入帝都，却言归隐蜀乡闾。
永抛丹桂辞京辇，深入青山侍板舆。
囊里几般仙药草，杖头数卷道经书。
相门亲友应相羡，富贵终难复旧居。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《送贾注归蜀》是宋代诗人魏野创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
将为干名入帝都，
却言归隐蜀乡闾。
永抛丹桂辞京辇，
深入青山侍板舆。
囊里几般仙药草，
杖头数卷道经书。
相门亲友应相羡，
富贵终难复旧居。
诗意：
这首诗词描述了诗人送别贾注回蜀地的情景。贾注原本要前往帝都谋求官位，但他却决定归隐到蜀乡闾。诗人表达了对贾注的羡慕和赞赏，认为他放弃了在京城追求名利的机会，选择了深入青山、侍奉板舆（指贾注将担任地方官员）。诗人认为贾注囊中装着各种仙药和草药，手中执着几卷道经书，这些都是他归隐所需的，而且他的亲友们也会羡慕他的选择。最后两句表达了富贵难以再回到旧居的意思。
赏析：
这首诗词描绘了一个士人放弃功名利禄，选择回归本乡隐居的形象。诗人通过对贾注的赞美和羡慕，表达了对归隐生活的向往和认同。诗中的"丹桂"指的是帝王宫廷的荣耀和尊贵，而贾注却选择了"蜀乡闾"，这种对自然和宁静生活的追求体现了中国古代文人士人的特质。诗人通过描述贾注囊中的仙药草和手中的道经书，暗示了他将过一种与世隔绝、追求修身养性的生活。最后两句表达了一种富贵难以与旧有生活相复的观念，暗示了归隐者所追求的超脱尘世的境界。
整首诗词以简洁明快的语言，表达了对归隐生活的赞美和对功名利禄的淡漠态度。通过对贾注的描述，诗人揭示了自己对闲适自在、追求内心宁静的向往，以及对世俗纷扰的拒绝。这首诗词在宋代文人士人中具有一定的影响力，也反映了当时社会上一部分文人士人的思想追求。
酒醒更深独倚楼，天清地静俯河流。梧桐影转三更月，蟋蟀声催万象秋。自古有生皆有死，即今无喜亦无忧。更著四年当八十，我于人世复何求。
韶华只隔窗儿外。病起昏于醉。花开花落总相忘。惟有梦随胡蝶、趁春忙。故园芳草应如旧。只恨人消瘦。拟凭飞燕语归期。拚却牡丹开了、有酴醿。
东去沧溟百里余，沿江潮信到吾庐。就中家在蓬山下，一日堪凭两寄书。
铜仙擎露秋风表，珍重刘郎千万寿。老瞒鼎贻孙老谋，因逼此仙俱受垢。仙宁折骨拒非招，耻为奸雄效奔走。污名翁仲俾司门，口不能言自否。洛阳宫殿一灰飞，天上此标独长久。君不见堂隐霸城，万古六丁驱鬼守。
今日胡不乐，众宾会高堂。坐中瀛洲客，新佩太守章。岂无芳◇酒，笑语共一觞。亦有嘉菊丛，新苞弄微黄。所嗟时易晚，节物已凄凉。群鹭方盛集，离鸿犹高翔。山川正摇落，行李怯风霜。君子乐为政，朝廷须◇良。归来紫微阁，遗爱在甘棠。
万法与身俱幻，百骸惟耳尚聪。文公为补琴操，回仙邀听松风。